史学

隋朝（581年－618年，一说619年或630年）是上承南北朝下启唐朝的大一统王朝，因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。 隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼

属于文学大类，艺术学类。中国文化博大精深，汉字也流传发展了几千年，书法更是汉字文化中令人称道的一门艺术。从先秦到近代的名家名帖、名碑，以及甲骨文、金文、竹木简牍、写经等等，都可以体现中国古典书法艺术的浩瀚与博大精深，作为一门专业，可以说是现代书法艺术体系建设中的一个突破性成果，在经历了数千年的古代书法历史后，现代书法从各个方面对古代书法作了梳理和研究，并在史学、美学、批评学、社会学、形态学、教育学等方面获得了硕果

该书对中国的科举制度的起源和作用做了考察，详细介绍了科考中的县试、院试、岁试和科试、乡试、会试、殿试、武举科和制科等各级考试。最后，作者从科举制的理想与现实、落榜者的痛苦与反抗、科举制的终结、科举制的功绩等方面，对科举考试制度进行了全面的评价。 宫崎市定（1901—1995），日本历史学家、汉学家，京都学派史学第二代代表人物和集大成者

HI，欢迎来到学术之旅，免费咨询电话：024-31128100 《安徽史学》是社会科学院主办的学术性刊物，CSSCI南大核心期刊北大核心期刊，综合影响因子为0.314。安徽史学坚持学术性、高品位为宗旨，对涉及安微的历史事件和历史人物进行研究。 期刊收录：北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)CSSCI 南大核心期刊(含扩展版)万方收录(中)知网收录(中)上海图书馆馆藏国家图书馆馆藏维普收录(中) 《史学理论研究》（季刊）严谨求实，经国家新闻出版署批准，CN刊号为：11-2934/K，注重开拓创新，对新观点、新理论、特别关注，在该领域享有很高的声誉

〈香港早期中文报纸的版面和特色──以《香港中外新报》为例〉，《香港中国近代史学会会刊》第12期，2014年7月，页24-37。 （Co-author）《天下名士有部落──常州人物与文化群体》，香港：三联书店，2013年6月。 （Co-author）《中国女性史教学专题：课程导论及参考文献》，香港：香港浸会大学近代史研究中心，2010年1月

在电子产品泛滥的互联网时代，如果说一些成人的心是浮躁的，那一些孩子的心就是狂躁的。套用有些小学老师的话：“那些孩子分明是一匹匹小烈马呀。” 近代以来所谓"国学"一词，有学者认为源自日本，江户时代中期日本思想界一部分人，如荷田春满等提倡对日本的古代典籍进行研究，以探明本土固有的文化，遂有"国学"之称

“成也萧何，败也萧何。黎曙镇萧氏家族，有可能就是萧何的后裔。”昨日，华西都市报记者闻讯后，驱车来到三台县黎曙镇1村油麻灯梁子脚下，见到一处老宅的前门口，矗立着一座清道光年间修建的忠孝牌坊

中国政法大学是一所以法学为特色，“985 工程”优势学科创新平台和“2011 计划”项目重点建设高校。学校在 60 多年的办学历程中，为国家培养了各类优秀人才 20 余万人，参与了自建校以来几乎国家的所有立法活动，引领着国家法学理论的变革和法律思想的更新。中国政法大学毕业的学生遍布全国的纪检、监察、公、检、法、司系统以及国家机关、企事业单位，律师行业也活跃着法大学子的身影

为了从考古学上探究三韩时代（大致是中国的秦汉时期、日本的弥生时代）的东亚文化交流，“考古学视角下三韩时代的东亚文化交流国际学术讨论会”于2017年9月22日在韩国釜山博物馆举行。这次会议，是由韩国釜山博物馆和日本长崎县埋藏文化财中心联合举办的，当地文物考古人员、高等院校师生和市民计100余人参加了会议。 中韩日专家集体讨论 会上，中日韩三国的4名学者先后作学术报告，分别从陶器、铁器和铜镜等方面就当时东亚地区的文化交流进行了探讨

如今， 苏格兰哲学家大卫·休谟是作为经验论、怀疑论的代表人物而被人们所铭记，但有趣的是，休谟在世时，却被公认为一名杰出的史学家。正是那部多次再版的《英国史》，让他得以扬名立万。那么，我们究竟是如何遗忘了作为历史学家的休谟？他那杰出的史学才能，同经验论哲学思想又有何种实质关联？ 唐纳德·利文斯顿在这本经典的休谟研究中，精彩地回答了上述问题