理路
提前30分钟停止入馆 周一闭馆（法定假日除外） 本次展览将呈现中央美术学院教授丘挺的作品，在学术框架下梳理其近20年来的创作。展览试图呈现丘挺这位看似传统的画家，在全球化语境的今天，如何在“传统”与“现代”之间探寻独具个人色彩的问题与答案。 丘挺1971年生于广东，2004年获清华大学美术学院博士研究生学位，现为中央美术学院教授
本网讯:近日，我校圆满举办了2018’中华孝文化高峰论坛。11月10日至12日，黄玉顺、刘光胜、王玉德等出席中华孝文化高峰论坛的特邀专家做客中华孝文化大讲坛，同我校及新技术学院800余名师生分享了中华优秀传统文化大餐。 “孝文化要从娃娃抓起……”11月10日晚，山东大学二级教授、“泰山学者”特聘专家、儒学高等研究院博士生导师、世界儒联执行委员、中国孔子基金会学术委员黄玉顺做了题为《儒家孝道的正本清源》的报告
威尼斯城师大新闻中心讯 近日，“国家社科基金专刊”（第195期）刊发我校王传林副教授研究成果《秦汉数哲学的理论旨趣》（《中国社会科学报》2020年4月14日第7版），人民网、中国社会科学网、全国哲学社会科学工作办公室网等全文转载。 文章认为，纵观秦汉时期的数思维与数哲学之发展理路，可见那时的人们基于周天化、数度化、对应化与同构化诠释天人关系的理论旨趣，同时亦见他们基于数度之道对日常生产生活、社会交往与政治制度的谋划与设计的价值旨趣与数度情趣。他们通过天身一体化、阴阳五行化、道德情感化与数度同构化建构出全新的天人形象和天人关系，以及宇宙图式、生活图式与政治图式
当我们具备了世俗菩提心的意乐或基础之后，就可以下手修学止观了。因此，学习地图的主要阶段里，道次第和修心后面放的就是止观。止观，指的是道次第之后的内容，也就是《广论》和《略论》的止观
洪涛，2001，中国古典文学中的桃花意象，《古典文学知识》2001.03 洪涛，2003，浮沉中的身体，《作品与争鸣》2003.03 洪涛，2004，道家自然理路的历史演进，《江淮论坛》2004.05 洪涛，2004，一个人，或者一个时代的传奇，《电视研究》2004.07 洪涛，2005，我和友情有一个约定——电视剧《香樟树》的文本解读，《电视研究》2005.02 洪涛，2007，有情无情：佛道渗透中的沉沦与超越，《内蒙古社会科学》2007.01 洪涛，2008，大学课堂应该有吸引力 《江苏高教》2008.03 洪涛，2009，以情为本：理欲纠缠中的离合与困境，《高等学校文科学术文摘》（全文转载）2009.05 洪涛，2009，以情为本：理欲纠缠中的离合与困境，《新华文摘》（全文转载）2009.24 洪涛，2009，以情为本：理欲纠缠中的离合与困境，《人大复印资料：中国古代、近代文学研究》（全文转载）2009.12 洪涛，2010，情、形焦虑：诗歌衰落中的回归与转向，“文学与形式”国际学术研讨会会议论文集（2010.10南京） 洪涛，2012，文学教育的爱与怕，《耕读偶记--文学研究与教学》2012.03 洪涛，2020，以禅喻诗：严羽的诗学思想及其文化旨趣，《首都师范大学学报（社科版）》2020.05 1.2018，中国汉传佛教文学思想史，国家基金重大项目子项目，18ZDA239 2.2019，江苏诗史，江苏省社科基金一般项目，19WMB042
包括：元宇宙、人工智能、物联网、扩展现实等技术的教育教学应用研究；智能教育产品的研发、评价、应用成效与潜在规律研究，包括智能导学系统、教育机器人、自适应学习平台以及当前主流的教育智能硬件产品、智能技术与教育教学深度融合的逻辑理路、实践模式与典型案例、人机协同教学与人机协同学习的理论体系建构与实践模式探索；智能技术支撑评价改革研究；新基建建设成效研究；智能教育规模化应用研究；线上线下一体化教学研究；大数据分析助力教师的教和学生的学的成效研究；科创教育与STEAM教育研究等。 包括：信息技术促进创新性人才培养研究；大数据技术为学习者精准画像研究；智能技术为学习者提供智能学伴研究；终身学习过程的跟踪、个性化辅助、学习成果确认研究等。 包括：学习科学、脑科学、认知科学研究；学习设计与分析的双向赋能研究等
????新闻传播学科如何适应传播技术创新与媒体融合大趋势？如何增强学科建设对传媒技术与文化产业变革的适应能力和引领作用？如何服务于解决社会重大现实问题和提高国际话语权？这些都需要新闻传播学加快推进学科建设的改革与创新，关键在于以互联网思维重新定义和架构新闻传播学学科知识体系，以融合发展理念重新确立新闻传播学人才培养目标，以经济社会发展趋向重新梳理新闻传播学学术研究理路。 ????互联网的发展重新定义了人类生活和习惯，在移动互联、大数据、云计算、虚拟现实等新科技不断发展的背景下，新闻传播学学科建设要及时确立起互联网新思维，以对新闻生产、新闻制作、新闻传播、新闻管理、新闻市场乃至整个传媒生态进行重新审视和思考为前提，重新界定学科属性，重新定义和再造知识体系。 ????除有关新闻理论、新闻史学、新闻业务的传统文献基础外，网络新媒体、数据新闻、媒介融合、信息与通信技术、人机交互等新知识应成为新闻传播学科知识体系的核心内容，并以新思维统领、重构学科框架，避免简单的相加，促进新老学科体系的融通，促进从以知识传播为主导到以知识发展及应用为主导的转变
本书是戴逸先生多年来清前期史学研究文章的结集，包括了《满族命名三百六十年》《吴、皖、扬、浙——清代考据学的四大学派》等近四十篇文章，内容涉及清代前期的政治、军事、文化等领域，是戴逸先生毕生研究清史的代表性文章。 中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖
洪涛，2001，中国古典文学中的桃花意象，《古典文学知识》2001.03 洪涛，2003，浮沉中的身体，《作品与争鸣》2003.03 洪涛，2004，道家自然理路的历史演进，《江淮论坛》2004.05 洪涛，2004，一个人，或者一个时代的传奇，《电视研究》2004.07 洪涛，2005，我和友情有一个约定——电视剧《香樟树》的文本解读，《电视研究》2005.02 洪涛，2007，有情无情：佛道渗透中的沉沦与超越，《内蒙古社会科学》2007.01 洪涛，2008，大学课堂应该有吸引力 《江苏高教》2008.03 洪涛，2009，以情为本：理欲纠缠中的离合与困境，《高等学校文科学术文摘》（全文转载）2009.05 洪涛，2009，以情为本：理欲纠缠中的离合与困境，《新华文摘》（全文转载）2009.24 洪涛，2009，以情为本：理欲纠缠中的离合与困境，《人大复印资料：中国古代、近代文学研究》（全文转载）2009.12 洪涛，2010，情、形焦虑：诗歌衰落中的回归与转向，“文学与形式”国际学术研讨会会议论文集（2010.10南京） 洪涛，2012，文学教育的爱与怕，《耕读偶记--文学研究与教学》2012.03 洪涛，2020，以禅喻诗：严羽的诗学思想及其文化旨趣，《首都师范大学学报（社科版）》2020.05 1.2018，中国汉传佛教文学思想史，国家基金重大项目子项目，18ZDA239 2.2019，江苏诗史，江苏省社科基金一般项目，19WMB042
本报讯 （记者刘倩）为庆祝中国***成立一百周年，以“政党与现代国家建设”为主题的“人大政治学论坛”于10月16日在京举行。与会学者围绕中国***与中国现代国家建设的内在逻辑与现实机制展开研讨。 在类型学视角下考察中国***在现代国家建设中的独特作用与机制，是此次会议讨论的重要议题