理路

提前30分钟停止入馆 周一闭馆（法定假日除外） 本次展览将呈现中央美术学院教授丘挺的作品，在学术框架下梳理其近20年来的创作。展览试图呈现丘挺这位看似传统的画家，在全球化语境的今天，如何在“传统”与“现代”之间探寻独具个人色彩的问题与答案。 丘挺1971年生于广东，2004年获清华大学美术学院博士研究生学位，现为中央美术学院教授

本书将文化体制改革置于整个改革开放的大背景下，从制度变迁的角度，回顾了改革开放以来文化体制改革的历史沿革和基本经验，对政府文化行政管理体制改革、文化事业单位改革、国有文化企业改革过程中遭遇的政策难点和现实困境进行了深入剖析，并提出了相应的解决方案，同时有针对性地剖析了下一阶段改革中需着重解决的重点问题为未来的文化制度建设和创新提供了必要的历史借鉴和理论支撑。本书采用跨学科研究的方法，以文化哲学作为主体，运用社会学、政治学、经济学、管理学等学科的研究理路和成果，从宏观、中观、微观三个维度对“文化体制改革”问题进行综合性研究，试图从社会转型的角度思考我国文化政策的变迁以及这种变迁发生的内在机制，勾勒出中国文化改革发展的现实图景和真实问题。 本书将文化体制改革置于整个改革开放的大背景下 从制度变迁的角度 回顾了改革开放以来文化体制改革的历史沿革和基本经验 对政府文化行政管理体制改革、文化事业单位改革、国有文化企业改革过程中遭遇的政策难点和现实困境进行了深入剖析 并提出了相应的解决方案 同时有针对性地剖析了下一阶段改革中需着重解决的重点问题 为未来的文化制度建设和创新提供了必要的历史借鉴和理论支撑

发布者：李雪发布时间：2022-11-24浏览次数：12 2022年11月23日下午，南开大学中国社会史研究中心常建华教授应天博官网登录(集团)有限公司天博官网登录(集团)有限公司学院邀请，作了题为《再谈清朝刑科题本与新史学》的线上学术报告，报告会由天博官网登录(集团)有限公司学院院长刘再聪教授主持，我院教师尚季芳、张嵘及200余名研究生和本科生在线听讲。 报告中，常教授以清朝乾嘉时期的刑科题本为中心，认为刑科题本除了具有法制史的价值外，还具有经济史、社会史和日常生活史等方面的价值。目前刑科题本研究在以下几个方面取得了丰硕成果：一、日常生活视野下的区域社会经济；二、“生活与制度”：动物史的新探究；三、地方社会职役；四、宗族研究；五、人口社会史；六、经济史与生存资源研究；七、法制、文本及其他

一讲到净土，也许有人会先问“到底有没有净土”，这种疑惑是有可能产生的。要真正回答这个问题，有一些议题提必须先处理，包括必须成立有前后世、成立来世可能投生的地方有哪些，还要成立之所以会有这么多不同的投生处，是由于业的缘故。有了这些基础之后，接着才能说，透过造一些特别的业，而有净土的存在

威尼斯城师大新闻中心讯 近日，“国家社科基金专刊”（第195期）刊发我校王传林副教授研究成果《秦汉数哲学的理论旨趣》（《中国社会科学报》2020年4月14日第7版），人民网、中国社会科学网、全国哲学社会科学工作办公室网等全文转载。 文章认为，纵观秦汉时期的数思维与数哲学之发展理路，可见那时的人们基于周天化、数度化、对应化与同构化诠释天人关系的理论旨趣，同时亦见他们基于数度之道对日常生产生活、社会交往与政治制度的谋划与设计的价值旨趣与数度情趣。他们通过天身一体化、阴阳五行化、道德情感化与数度同构化建构出全新的天人形象和天人关系，以及宇宙图式、生活图式与政治图式

在部派的思想中，“断惑论”是非常不容易理解的主题。本稿试着从有部的烦恼架构，“有随眠心”和断惑方法等，探究有部的断惑理论。 内文先讨论有部对于“烦恼”和“随眠”的基本立场；进而说明“随眠是诸有本”的原由和三界五部九十八随眠的架构

1. 南北朝时发源于北方“地论宗”依《十地经论》兼取《楞伽经》建立以第八识为真识的唯识学说；在南方真谛传译世亲无著诸多论著，依真谛所译《摄大乘论》兼取真谛所译《决定藏论》“摄论宗”渐蔚风气，主张设第九识为觉悟动力来源。请分析“地论宗”与“摄论宗”两派唯识学说对于“真识”看法不同之处在哪里？ 3. 圆测解说唯识学说根本经典《解深密经》时描述到真谛依《决定经论》立九识之学，针对第八识与第九识皆有独特之分析。第八识“阿梨耶”在真谛解释下分别有“解性”、“果报”与“染污”三特性；第九真如识“阿摩罗”则有“所缘”与“能缘”两面

怎样才能发明出“既非无用，又称不上有用”的东西？ 怎样把创造力天赋融进空间、环境、思考中？ 如何改变外在环境，提升自己和团队的创造力？ 本书延续《真希望我20岁就懂的事》的风格和思路，透过随处可见的举例、理路清晰的解说与正向的提点，如同进入史丹佛教室，完整修习一门“创意×创新×创业”训练课。书中处处可见“异花授粉，跨界交流”的例子，从科学、企管、音乐、绘画、文学、生活甚至包括笑话、魔术等等，轻松幽默、节奏明快，充分呈现“Tina Seelig创新风格”，而她所建构的“创新引擎”，正是从内而外、从外而内，加速运转，改造个人、团队成为创意家的利器！ 图解台湾八大家族胆识与格局： 金融篇 /中华征信所 编著 中华征信所 2013 图解台湾八大家族不告诉你的细节与态度： 传产科技篇 /刘任总编辑 中华征信所 2013 200+免费资源懒人包 /精诚资讯 2011 全国科技法律研讨会论文集 /刘尚志 主编 国立交通大学科技法律研究所 2007

本网讯:近日，我校圆满举办了2018’中华孝文化高峰论坛。11月10日至12日，黄玉顺、刘光胜、王玉德等出席中华孝文化高峰论坛的特邀专家做客中华孝文化大讲坛，同我校及新技术学院800余名师生分享了中华优秀传统文化大餐。 “孝文化要从娃娃抓起……”11月10日晚，山东大学二级教授、“泰山学者”特聘专家、儒学高等研究院博士生导师、世界儒联执行委员、中国孔子基金会学术委员黄玉顺做了题为《儒家孝道的正本清源》的报告

威尼斯城师大新闻中心讯 近日，“国家社科基金专刊”（第195期）刊发我校王传林副教授研究成果《秦汉数哲学的理论旨趣》（《中国社会科学报》2020年4月14日第7版），人民网、中国社会科学网、全国哲学社会科学工作办公室网等全文转载。 文章认为，纵观秦汉时期的数思维与数哲学之发展理路，可见那时的人们基于周天化、数度化、对应化与同构化诠释天人关系的理论旨趣，同时亦见他们基于数度之道对日常生产生活、社会交往与政治制度的谋划与设计的价值旨趣与数度情趣。他们通过天身一体化、阴阳五行化、道德情感化与数度同构化建构出全新的天人形象和天人关系，以及宇宙图式、生活图式与政治图式