比丘

增支部3集79经/戒禁经(庄春江译) 那时，尊者阿难去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，世尊对尊者阿难这么说： “大德！如果戒禁、活命[方式]、梵行当其核心现起时，实行者的不善法增长，善法减损，像这样的戒禁、活命[方式]、梵行当其核心现起时，无成果；大德！如果戒禁、活命[方式]、梵行当其核心现起时，实行者的不善法减损，善法增长，像这样的戒禁、活命[方式]、梵行当其核心现起时，有成果

尔时。世尊告诸比丘。若比丘于善法若变．若退．若不久住者

增支部4集60经/在家正行经(庄春江译) 那时，屋主给孤独去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，世尊对屋主给孤独这么说： “屋主！具备四法的圣弟子是获得名声、导向天界之在家正行的行者，哪四个呢？屋主！这里，僧团的比丘被圣弟子以衣服侍奉、僧团的比丘被圣弟子以施食侍奉、僧团的比丘被圣弟子以住处侍奉、僧团的比丘被圣弟子以病人的需要物与医药必需品侍奉，屋主！具备这四法的圣弟子是获得名声、导向天界之在家正行的行者

《无量寿经》是净土法门中最早受到重视的经典，其内容也是最丰富的。行菩萨道的法藏比丘，如何从发了四十八个大愿，到最后成就了西方的极乐世界，一路走来的因缘以及发愿的内容，都在这部精彩的《无量寿经》之中。 透过法鼓山圣严法师深入浅出的讲解，我们将会更深入地了知，每个人都可以是阿弥陀佛的化身，一起来成就当下的人间净土

我听到这样： 有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。 那时，某位婆罗门去见世尊。抵达后，与世尊互相欢迎

佛弟子是指学佛的七众弟子，即比丘、比丘尼、式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。如上述所指出的那样，从一学佛开始，就产生了对行为举止的调整，在不同的阶段，而有不同的规矩，从“三皈五戒”直到“三千威仪，八万细行”。善因法师著《学佛行仪》一书，详细讲述了佛弟子的日常生活当中最普遍的都需要遵守的一些行为规范，有二十四条：敬佛、敬法、敬僧、居庵、事师、事亲、居家、待客、读书、为官、经商、务农、司工、作务、礼诵、坐禅、受食、睡眠、入众、看病、寂居、出外、务丧、住禅堂

由文博学者鉴定专家邓丁三老师录制的收藏杂谈系列节目，从玉石、青铜器鉴定到古典家具、书画收藏，详尽梳理了文物艺术品的收藏脉络，娓娓道来背后的历史故事。带您徜徉历史长河探寻人类收藏轶事的同时，也为您当前遇到的收藏问题答疑解惑。 作者/主播：大鹏

其舍父母，见子言异，则令出家。师为度脱，领诣古寺而为受戒，名曰伽耶舍多。于彼殿角，有一铜铃被风摇响

松江是少数民族散居地。据2000年松江区人口普查统计，松江区有33个少数民族成分，共1439人，占全区总人口的0.22%。其中人口在100人以上的有6个少数民族，分别是回族256人、壮族188人、苗族186人、蒙古族130人、侗族119人、土家族110人

“比丘们！为了未清净众生之清净、为了未净化众生之净化，有这四个诸天之天道，哪四个呢？ 比丘们！这里，圣弟子对佛具备不坏净：‘像这样，那位世尊是……（中略）人天之师、佛陀、世尊。’他像这样深虑：‘怎样是诸天之天道呢？’他这样了知：‘我听闻现在诸天以不瞋恚为最胜，而我不瞋恚任何懦弱者与坚强者，我确实住于具备诸天之道的法。’为了未清净众生之清净、为了未净化众生之净化，这是第一个诸天之天道