尔时。世尊告诸比丘。若比丘于善法若变．若退．若不久住者。他人当以五种白法来呵责汝。何等为五。言汝不以信入于善法。若依信者。能离不善法。修诸善法。汝无精进．无惭．无愧．无慧入于善法故。若依慧者。能离诸不善法。修诸善法
若比丘于正法不变．不退．久住者。他人当以五种白法来庆慰汝。何等为五。正信入于善法。若依信者。离不善法。修诸善法。精进．惭．愧．慧入于善法。若依慧者。离不善法。修诸善法
六八一、白法经：比丘于善法如变、退、不久住者，他人当以五种白法呵责之。反之，则以五种白法庆慰之。
像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：“如比丘对于善法，假如有变，有退，或不久住的话，他人就应当用五种白法去呵责你。（五种如法之种种语，据理去诘难之）。
那五种呢？就是说：你不以信而入于善法。你如果依于信的话，就能离开不善之法，而能修诸善法。你因为没有精进，没有惭耻，没有羞愧，没有智慧以便入于善法之故。你如果依于慧等的话，就能离开诸不善之法，能修诸善之法。
如果比丘，对于正法并没有变，没有退，能久住的话，他人当以五种白法来庆慰于你的。那五种呢？1.以正信而入于善法。如依信的话，就能离开不善之法，而能修诸善法2.以精进3.惭4.愧5.慧等而入于正法。如果依于慧等的话，就能离开不善之法，而能修诸善法。”
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！