有一次,尊者阿难与尊者舍利弗住在舍卫城祇树林给孤独园。

那时,尊者舍利弗在傍晚时,从独坐中出来,去见尊者阿难。抵达后,与尊者阿难互相欢迎。欢迎与寒暄后,在一旁坐下。在一旁坐好后,尊者舍利弗对尊者阿难这么说:

“阿难学友!以几法的舍断、因为几法的具备,这样,人们被世尊记说为入流者,不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸呢?”

“学友!以四法的舍断、因为四法的具备,这样,人们被世尊记说为入流者,不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸,哪四个呢?

学友!他对佛没有像那样的不净信,如未受教导的一般人具备对佛的不净信,以身体的崩解,死后往生到苦界、恶趣、下界、地狱。学友!已受教导的圣弟子对佛具备不坏净,以身体的崩解,死后往生到善趣、天界,他对佛有像那样的不坏净:‘像这样,那位世尊……(中略)人天之师、佛陀、世尊。’

学友!他对法没有像那样的不净信,如未受教导的一般人具备对法的不净信,以身体的崩解,死后往生到苦界、恶趣、下界、地狱那样。学友!已受教导的圣弟子具备在法上的不坏净,以身体的崩解,死后往生到善趣、天界,他对法有像那样的不坏净:‘法是被世尊善说的、……(中略)智者应该自己经验的。’

学友!他对僧团没有像那样的不净信,如未受教导的一般人具备对僧团的不净信,以身体的崩解,死后往生到苦界、恶趣、下界、地狱那样。学友!已受教导的圣弟子对僧团具备不坏净,以身体的崩解,死后往生到善趣、天界,他对僧团有像那样的不坏净:‘世尊的弟子僧团是依善而行者,……(中略)为世间的无上福田。’

学友!他没有像那样的破戒,如未受教导的一般人具备破戒,以身体的崩解,死后往生到苦界、恶趣、下界、地狱那样。学友!已受教导的圣弟子具备对圣者所爱之戒上的不坏净,以身体的崩解,死后往生到善趣、天界,他有像那样不坏的圣者所爱的戒:‘无毁坏的、……(中略)导向定的。’

学友!从这四法的舍断、因为这四法的具备,这样,人们被世尊记说为入流者,不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。”