了悟

以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦

维摩诘：什么是真正的坐禅？（图） 所谓禅坐（禅坐，又名坐禅、打坐、禅定、打禅七等），不必拘泥于形式上的静坐，甚至连打坐的念头也不应该有（禅坐的目的是为了心的清净和安定，而心本自清净、本自安定，心生“打坐”和“修行”的念头，就已经产生分别妄想，不清净矣！六祖惠能大师云：“起修皆妄动”、“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？”即言此也），这才是真正的禅坐； 不必刻意追求静坐入定，应该是心无挂碍、行住坐卧都在定境，这才是真正的禅坐； 不必有别百姓日用，只要遵循佛法，运水搬柴（并非逃避日常生活，躲到无人的深山老林里才叫坐禅），这才是真正的禅坐； 内不着邪念、外不着境相，这才是真正的禅坐； 在各种邪见干扰的情况下，不起心动念，而能专心致志于修行三十七道品，这才是真正的禅坐； 不是企图断尽一切烦恼入于涅��（烦恼和涅��本空故。经云：“断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪”。烦恼不用断，涅��不用趋，放下一切分别妄想，当下即是本来！），而能了悟烦恼即是涅��，这才是真正的禅坐

大悲咒在佛学中占有重要位置，它对众生的影响力非常大，所以大家在修大悲咒时，要认真，也要用心，这样才能更好的去了解大悲咒。在修大悲咒时，如果大家想了解大悲咒的意思，那可以去看大悲咒翻译版，这样就会对大悲咒有一个大概的了解。 大悲咒翻译： 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨

宇宙深处的两股势力：黑衣与白衣的永恒之战蔓延至地球，决定胜败的关键，落在一块神秘魔方上。现代的大唐小学学生糖糖，无意中得到了魔方，被传送至唐朝。神秘白衣先知告诉她：“想要回到现代，必须要集齐九九八十一道符文，并去西天那烂陀寺拿到魔方的钥匙，方可再次开启六维空间回到现代

喜悦是自发性最大的指标。如果你越活越不喜悦，越活越不快乐，那么我可以肯定地说，你已经失去自发性了。你每天被尽不完的责任、义务及人生的规划卡死，没有办法得到真正的自由、真正的解脱

有个骑士，临死之前留下三件珍奇的宝物给他的三个孩子。大儿子得到一面镜子，能看见世界任何地方任何时刻所发生的事件，二儿子得到一条飞毯，能随心所欲乘着它飞行。三儿子得到一个苹果，能医治任何病症

本文摘要：将于6月26日播映的《龙珠：超强》动画第49话先行文字情报已发布。未来大特回到了悟空所在的时空，误会中止后，他们将联合走上讨伐白悟空的旅程……根据杂志图的文字情报，为了歼灭危害世界的黑悟空，特兰克斯不择手段冒着穿越时空的重罪返回了过去，并找寻可以协力的强者与他联合战斗。但是由于当前时间的悟空和“BLACK”相貌相近，刚苏醒的大特一开始也不晓得了两人的身份

这两天我看了一下宗萨钦哲仁波切的《佛教的见地与修道》以及《觉悟战士的修行次第》，感觉对这几句话有了新的理解。 以前我总有一个疑惑，众生无边誓愿度，那为什么以往有无尽的佛菩萨都没有把众生度完呢，如果成佛必须先圆满度尽众生的心愿，那岂不是没有人能够成佛，因为有这么多人生还没有得度？ 看了宗萨钦哲的书我才明白，实际上成佛就超越了人我的二元对立，我成佛就是众生成佛，我与众生没有差别。成佛其实就是达到我与众生没有差别的境界

大悲咒不但是佛学中的经典之一，它在佛学中所占位置也是很高的，而且它所蕴含的道理和智慧也非常深，为此，有越来越多的人都开始学这部咒了。在学大悲咒时，有的人能很快了解大悲咒的意思，而有的人对大悲咒不了解，不知道它的意思，所以就想了解大悲咒到底是什么意思?那接下来我们一起来看看吧! 大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。 大悲咒的全文共84句，全文大意是： 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世音菩萨

世界上要找到一个了悟世间无常苦空之人，以向道心发心施舍钱财，造立塔寺，供养三宝，真是不容易呀！这种情形，施物既多，所获福报亦如恒河流沙那么多！ 布施的发心，是依知见的正确与否而渐进正轨的；因此形成由少而多的福乐受报情形。扪心自问：“我真的已经脱离施多得福少的果报吗？” 可以肯定的，现代大多数的佛弟子都停留在“施多得福少”或“施少得福少”的阶段。而且对布施的果报问题，没有深入去研究，犹以为自己已经培植了不少福德果报