耶路撒冷
罗马书的主题是耶稣基督的福音，福音的重点是神的义。若要了解罗马书，必须先了解甚么是“义”： 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生
惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是平安，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 雅各书3:17 耶路撒冷是犹太教、基督教、伊斯兰教、天主教、东正教的等多个宗教的圣地， 都使人对其充满了丰富的幻想。 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭
中国正处在极大的转变和危机中，我们必须发动为她祷告！世界各地现都正在猛烈震动！ 在政治和国际关系上，正因中国必须面对时刻来自列国强大的压力，如同四面受敌，我们却要定意选择祝福，不断为中国和全球的华人举手祷告！为什么？因撒旦仇敌自古一直都肆虐破坏中国及世界各地的华人，尤其偷窃其在神国度中末后的呼召、和毁灭中国人命定的关键角色、难阻福音传回耶路撒冷。 在这极其动荡不安之时，让我们放下一切政治上的争拗，以属神的眼光，站在破口中，先求神的国和神的义，为这个世界上最多人口的庞庞大国，发出祷告、代求和祝谢的声音，带来合一的得胜。 困局中的突破（邓瑞强博士）2020.5.3 谁是我的父亲？（邓瑞强博士）2016.5.29
·大卫得胜回京，扫罗的孙子米非波设前来迎接。大卫问他为何一直留在耶路撒冷。他告诉大卫他的仆人未将王逃难的事情告诉他
新华社耶路撒冷8月24日电（记者陈文仙 尚昊）到访以色列的美国国务卿蓬佩奥24日在耶路撒冷表示，美国将继续确保以色列在中东地区的军事优势。 蓬佩奥当天与以色列总理内塔尼亚胡举行会谈。会谈后双方发表联合声明
* 18-21节这段经文是说到在旧约时神对以色列民的管教是非常严厉的在那时代百姓接近圣山是会被人用石头打死的因为那时的百姓没有敬畏神的心保罗在此指出新约时代的信徒不应该在受逼迫的时候对主耶稣基督的救恩产生怀疑因为新约的信徒是永远活在神的城邑中也就是天上的耶路撒冷. * 22-24节此处说到主耶稣基督所流的血比亚伯的血更美(参考创世记4章来11:4)亚伯流的血是表他为自己的义求神为他申冤.而主耶稣基督所流的血是为了众人的罪祂成了众人的挽回祭完成神的救恩计划就是使那些因信称义的人得以进入天上的耶路撒冷. * 25-29节与希伯来书2:2节对比保罗指出信徒们若不接受世上传道者的劝勉认罪悔改尚且会受到神的管教更何况是不听从天上而来的警戒(哈该书2:6)到那时所有的受造之物都要被挪去只有永生神的殿得以常存今天信徒们活在神的殿中界当以感恩的心敬畏神虔诚的事奉神保罗劝勉信徒不要因受的苦难而退却应当仰望为我们信心创始成终的耶稣(来12:2).
这段经文的背景：安德烈同腓力去告诉耶稣，有一些希利尼人要见耶稣，希利尼人就是希腊人，在当时有比较高超的文化与科学理论，哲学思想也很发达。他们来到耶路撒冷。可能是因为他们听到拉撒路从死里复活的事件，这是他们的学术文化不能突破的地方，所以他们想要见耶稣，想要突破死亡这个问题
听道不行道是教会里常见的现象，这个问题在早期教会也屡见不鲜。只听道不行道会导致我们头重脚轻、自以为是，不仅帮助不了别人，甚至还会破坏肢体间的和睦。主耶稣的弟弟雅各——耶路撒冷教会的领导——就是针对这个问题而写了《雅各书》，劝勉、警戒信徒一定要做个听道行道的人
物流巴士自外媒获悉，上周日（12月17日），以色列国际总工会号召该国机场、银行及政府机构等举行全国性的大**，为了**以色列仿制药巨头梯瓦制药（Teva）大裁员的行为。 此次**于周日上午开始，导致以色列主要国际机场和港口停止运营，银行和政府部门也被迫关闭，医院也收缩了业务。在耶路撒冷，数十名**者在梯瓦制药（Teva）工厂入口附近****，被裁员工高呼口号反对裁员，将交通严重堵塞
该剧改编自以色列剧集，而且这个美国改编版也将在以色列取景。故事描述驻守在耶路撒冷的美国联邦调查局密探Peter（Jason Isaacs）在调查一名女考古学家的谋杀案时揭开了一个有两千年历史的超级阴谋。一旦这个阴谋获得成功，人类的历史将被彻底改写
