成佛

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台湾新文学之父 赖和音乐专辑《河》 如果要谈论赖和的作品，我一定是什么话都说不出来的。 因为他的作品我只约略看过，惭愧的是我看不太懂...@__@， 不过在听完整个专辑后，现在的我只有满满的感动。 在看过公视的台湾百年人物志前，我根本不知道赖和是谁， 这是属于台湾五、六年级生的记忆断层， 幸运的是，现在的我有机会去弥补、填充这个缺憾

八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法

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西魏初期，中原的“秀骨清像”风格传入敦煌石窟，与来自西域的审美理想在洞窟中相互融通并存，影响了莫高窟西魏至北周时期洞窟的造型观念和艺术风格。这种交流融合在莫高窟第285窟里就有着深刻体现。此外，第285窟是敦煌石窟北朝时期最具艺术特点与文化信息的洞窟之一，窟内的故事画《五百强盗成佛》在置阵布势、形神刻画和艺术风格等方面都有着突出的艺术特点，为我们提供了古代兵器、刑法、建筑、服饰等方面的形象资料，为隋唐故事画的繁荣兴盛奠定了坚实基础

某日与老爸饮过早茶，一起步回老家，途中我说起那棵乌桕不见了，换了白兰，然后他接过话茬：以前那边斜坡有什么树，这边公园有什么树，如数家珍。老家树多，我也高兴。 听着说着，我扬手指一指左面几棵大树，告诉他都是菩提，谁知他不以为然：“胡说，我从没看见有提子

《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初 期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。从文字上说，《金刚经》就是释迦牟尼佛与须菩提的一番精彩对话，主要讨论如何发“阿褥多罗三藐三菩提”(亦称“无上菩提”)，即如何修证成佛

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮，瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。 ◎观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），又译为光世音菩萨、观自在菩萨，汉语音译“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”，西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨，并称“西方三圣”。同时祂也是四大菩萨之一

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打坐如何入定？入定后应如何？ 问：静坐如何入定？入定后应如何？ 答：静坐是静坐，入定是入定。入定是佛家、道家专有名称，看你要修哪一禅定，百千法门，各有不同。“定”字本身的意义就是把一个东西定住，念头像一颗钉子钉住，像一颗珠子放在那里，珠子是活动的，把它定住，摆在一个中心点，专一不动