阿弥陀佛
“阿弥陀佛”是梵文,翻成中国的意思是无量智、无量觉。 阿弥陀佛也称无量寿佛、无量光佛,其实光与寿是无量之中某一部分而已,无法将佛号里的义趣完全表达出来。 阿弥陀佛圣号,包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名
善导大师说:“一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。”所以,第十八愿也好,第十九愿也好,通通是靠阿弥陀佛的愿力往生。不是说第十八愿专念弥陀名号是靠弥陀之力往生,而第十九愿是靠自己的发菩提心、修诸功德往生的,不是的,他的发菩提心、修诸功德是不能往生极乐世界的,是因为他有这些发愿,阿弥陀佛就很便宜地把往生的功德给他,跟他做这样的兑换,假设他不发菩提心、不修诸功德,他就会认为自己没有东西可以回向而心生不安
以“为修一切善法而忙,为修福修慧而忙,为接引众生而忙”为理念,陈嘉隆居士从1994 年起,近二十年来,每年在中区承担佛光大学行脚托钵;2011 年“佛祖巡境、全民平安”佛牙真身舍利全台巡境活动,也由陈居士总策画,就像一位老修行人,学佛以来,一直与行脚弘法因缘甚深。 回首来时路,同时也担任中华传统宗教总会秘书长陈嘉隆居士,说:“中区行脚托钵是从1994 年开始,其中除了南亚海啸与SARS 间断,大家都发愿每年参加,因为人人都知道佛光山办大学很辛苦。光是整个土地的保护,花了十几亿元,做了将近十年,如果当初没有花这些钱,台湾的暖化、下雨、台风,我在想必然禁不起考验,大家的心血也会毁于一旦,结果证明我们做的是对的,我们在山坡上盖大学,老老实实的,第一个就是做水土保持,现在全世界大家都在看我们佛光大学的水土保持做得非常好,佛光大学也成为全世界最美丽的校园之一
所谓“佛及菩萨,俱放光明”:意思就是:来接引当事人的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,还有无量的圣众、眷属都放着光明。这个光明肯定是我们的电灯光无法比拟。 所谓“照行者身”:意思就是:照在要求往生极乐世界人的身上
所谓“行此行者”:意思就是:践行上品中生往生西方极乐世界、持念阿弥陀佛的有缘人。这样的人会怎么样呢? 所谓“命欲终时”:意思就是:当这样人的生命快要结束的时候。 所谓“阿弥陀佛与观世音,及大势至”:意思就是:阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨西方三圣
净土法门法师法语:临命终时,究竟应念地藏菩萨,还是念阿弥陀佛? 净土法门法师法语:临命终时,究竟应念地藏菩萨,还是念阿弥陀佛? 《饬终须知》教人,若病人临终时业障现前,应念《地藏经》或持地藏菩萨名号,帮他消除业障。请问临命终时,究竟应念地藏菩萨,还是念阿弥陀佛 《饬终须知》教人,若病人临终时业障现前,应念《地藏经》或持地藏菩萨名号,帮他消除业障。请问临命终时,究竟应念地藏菩萨,还是念阿弥陀佛?如果他是学佛人,也修净土,一定要一句佛号念到底,决定不能够夹杂
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念佛能够让我们在遭遇任何困境和挫折时得到快速的克服并冷静的思考,也能够为我们排除心中的杂念,使我们的内心更加清净和安定,而且通过念佛还可以帮助我们远离一切邪魔外道和毒虫猛兽的伤害,使我们的身体更加健康。那么念佛有没有感应呢?“念者,念佛名号”。大势至菩萨在《圆通章》里面教我们,“忆佛念佛,现前当来必定见佛”
回向:愿以此功德庄严佛净土;上报四重恩下济三途苦;若有见闻者悉发菩提心;尽此一报身同生极乐国。 回向给生生世世父母、师长和无始劫以来的历代宗亲,六亲眷属,怨亲债主,过去故杀、错杀、误杀的一切生灵,以及十方法界一切众生,除碍解苦,得大利乐,往生西方极乐世界,同圆种智.南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 网名:changdi 回向:南无药师琉璃光如来,南无药师琉璃光如来,南无药师琉璃光如来,护佑全家身体健康,生活平和。 回向:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦
又是一场触犯风水禁忌而发生的悲剧! 风水最怕是三角设计①,压盖在大前方与大门口,且出入门口又开在右方②(白虎方),配合半拱圆门③(如早年的墓碑),日积月累的煞气,最终带走四条人命,家庭天伦变色! 如能避开这一类设计,悲剧可能不会发生,这是活生生的实证,是迷信还是科学,见仁见智。本师只希望阳宅设计能避开这一类伤人害己的元素,不要再以活生生的生命去印证我们风水命理祖师先辈五千多年的实学,别再让家庭悲剧重演! “风水命理学”流传至今仍屹立不倒,且更发扬光大,让西方国家也越来越重视其价值,必有其理。所以希望大家能铭心谨记,多加留意,免得因为疏忽而最终导致不能挽回的局面,就太晚了!阿弥陀佛! 解决方法:在三角形正下方放置一枚古币、一面镜子或八卦以化煞
