阿弥陀佛

所有的境界都是菩萨修行的道场，都是来考验你，用种种方式来考验你，你是不是能天天通过，能一切通过。什么通过?在境界里头不起心不动念、不分别不执着，通过了;外面所现的，恒顺众生，随喜功德。 一切法没有一样不好，顺境善缘好，逆境恶缘也好，没有分别心

读诵无量寿经可以让我们的内心更加的善良和慈悲，使我们能够更好的理解和领悟佛学经典的智慧，也可以为我们化解心中的邪念和障碍，使我们的修行更加的快速，而且通过读诵无量寿经还可以帮助我们增强信心，使我们在面对任何挫折和困难时都能快速的恢复信心。那么佛教无量寿经全文读诵的好处是什么呢? 无量寿经共二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一

十小咒是非常经典的十个咒语，也是非常重要的咒语，我们修持十小咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下，早课十小咒全文。 早课：僧人或道士每日清晨(约在寅丑之间，凌晨3点到6点之间)齐集大殿，诵经念佛

很多师兄们都问我普门品治哪些病？因为我们都知道普门品有治业障病的功德。普门品治哪些病我也不好下结论，因为普门品能发生很多奇迹。普门品治哪些病我们可以简单的讨论一下，尤为师兄告诉我诚心读诵大病小病都能治愈

心经讲解宏圆法师讲的非常好，以上是视频版，下面我们来了解一下文字版。 诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛! 从今天开始我们一起来学习《般若波罗蜜多心经》。这部《心经》，在我们中国佛学中的地位非常的崇高，持诵者也非常的多，可以说是风行天下，其普及程度确实不在《佛说阿弥陀经》和《金刚经》之下

一.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：“拔一切业障根本”与“得生净土”。 二.阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得“拔一切业障根本”。 三.由于"往生"二字易使人误以为此咒只与往生有关，只能让念诵者或所祈求的特定对象“得生净土”，而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义，即“拔一切业障根本”的消除业障的现世利益部分

若念佛者即是人中妙好人、上上人、最胜人。 又言: 自余众行虽名是善;若比念佛者全非比较也。 善导大师在《观经疏》中解释:“若念佛者即是人中妙好人、上上人、最胜人”

江苏宜兴东城寺净睿法师为报祖庭恩德，绍继灵岩宗风，祈祷世界和平，国泰民安，众生和乐心安，专修专弘净土法门于2016年10月20日（农历九月二十）发心从宜兴东城寺大雄宝殿起香，三步一拜朝拜净土宗祖庭苏州灵岩山寺暨印光大师舍利塔，于2016年11月19日（农历十月二十）朝圣圆满。今年，法师又即将定于3月17日（农历二月二十）发心三步一拜朝圣净土宗祖庭庐山东林寺及东林净土苑（东林大佛）预计朝拜时间四个月。 朝拜方式：三步一拜、食宿路边或寺院、不捉金钱，直线行程约560公里，计划每天完成6公里朝拜路程

圣德高僧们的重要答复(第三十二道答案) 佛堂有很多种，以恭敬之心建立、开光，属于普通佛堂， 并不是符合建堂法规的正法佛堂，正法佛堂与开光佛堂无关， 正法佛堂是铁定召天龙八部护法入了位设的供， 因此设有正法佛堂的人，会受天龙八部护佑。注意： 正法佛堂不是内密坛场，符合法规的内密坛场，必须是巨圣德、 大圣德才能建立，初级圣德或高僧大德都建立不了， 如果高僧大德都能建立内密坛场，佛菩萨世界就不正常了， 就不需要有大圣德、高僧大德的区别了， 但社会人士往往误把修持有道的法师和圣者，都概括为高僧大德。 无论是圣德还是高僧大德， 都必须要受过建堂内密灌顶接承建堂法的建堂师才建立的了符合法规 的正法佛堂， 该建堂师持有接受建堂内密灌顶时的三色金刚绳和四天王内坛殿， 专业建堂师并不一定是高僧大德， 可是必须由建堂师设建才能召供菩萨圣众，据我们清楚知道， 旺扎上尊和另外上尊、玉尊，能作建堂师灌顶、传建堂法给建堂师， 但目前根本不可能为建堂师灌顶传建堂法， 因为没有内密坛场灌顶传法，就算有一天灌了建堂顶， 受灌顶的那位建堂师也不能犯戒的，一当破戒， 天龙八部则不再应召，破戒的建堂师，从此就失掉建堂道力了， 但不影响之前所建的佛堂

七岁那年，我家后面有条河。那时，我很顽皮，经常到河边玩。 有次，我惊奇的发现，河中有条鱼很特别，他个头有些大