无明

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

繁体心经也是有很多的人都会去修行诵读的，但师兄一定要知道怎么念诵心经，以及心经繁体字原文，这样我们才能够更好的去体会心经中的含义，而且我们也会很好的了解到修行心经对佛法有什么帮助，下面我们就去了解一下繁体心经原文吧! 繁体心经原文： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子!色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是，舍利子!是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法

大悲咒是修行时的重要口诀，不少人在修行时都会选择这部咒。虽然大悲咒是修行的口诀，但它却是很难理解的，所以在修这部咒时，大家要了解大悲咒意思讲解，这样自己就能对大悲咒有更多的了解。那接下来我们一起来看看这方面的内容吧! 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨

大悲咒是佛咒中的经典之一，它不但是影响力很大的咒语，也是一首歌曲。现在有不少人在修大悲咒时，都会把大悲咒当做一首歌来修。但把大悲咒当歌来修，也是需要了解大悲咒歌词含义的，这样对大悲咒才能有更多的认识和了解

如果我们有了错误的知见，那么即使是住在一个深暗的洞穴或是高空之处，我们都会在混乱中，而当拥有“正见”时，心就能完全处于宁静，那么就不再有难题需要解决。也不复有烦恼升起了。 就是如此这般！你不执着，你放下，无论是任何的“感觉黏着”，我们都从中分离开来，因为我们知道，每一样感觉仅仅就是感觉

现在唱诵阿弥陀经的人是非常多的，坚持的唱诵能使我们更好的理解经文中的含义，让我们能够从经文中体会到更多的好处，能让我们感受到阿弥陀经经文中的含义，那么，接下来就让我们来了解一下阿弥陀经唱诵版的好处吧。 阿弥陀经唱诵版的好处： 一：阿弥陀经的修学不单自学，还要向人宣扬教人学十善法、六波罗密、四摄法。就会得证受生尊贵随愿往生的福报

师兄想要学习心经中的内容，那么师兄就一定要悟透心经全文，这样才能够知道心经中都讲解了什么，所以师兄在诵读心经前，就是要去了解心经全文注音，这样我们就是能更好的去体会心经中的含义，下面我们就先去详细的了解268字心经原文吧! 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道

人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，所以受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理，讲礼仪，讲尊重，讲恭敬，讲谦虚，凡一举手、一投足，都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考： 第一、水深可以行船：人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得

我再三强调基础，劝大家学加行，但还有很多人在制造障碍：“怎么还修加行?为什么不修一个捷径的法，为什么不修一个殊胜的法呢?”什么叫殊胜的法?什么叫捷径的法?这都是必经之路!哪还有比大圆满法更殊胜的法? 修大圆满法必须先修加行，然后再修正行。大圆满法的正行分为正行的加行和正行的正行，而正行的加行就是按次第破除四边八戏之言说，将外境抉择为心，心抉择为空，空抉择为自性光明。正行的加行又分身加行、语加行、意加行