示众
师示众云:“此门坐禅,元不着心,亦不着净,亦不是不动
师示众云:“此门坐禅,元不着心,亦不着净,亦不是不动。若言着心,心元是妄,知心如幻,故无所著也。若言著净,人性本净,由妄念故,盖覆真如
我们在修持法华经的时候
我们在修持法华经的时候,一定要按照正确修持法华经的方法去修持,这样才能够让我们更好的去修持法华经,并且还能够收获到很多的知识。那么,下面就让我们来了解一下正确修持法华经的方法吧,希望通过下面的介绍能够帮助到大家。 《法华经》如何受持?读懂相信以之对待万事万法即为受持,为什么这样说呢?“云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛知见使得清净故出现于世,欲示众生佛之知见故出现于世,欲令众生悟佛知见故出现于世,欲令众生入佛知见道故出现于世
◎诸法如药 文殊菩萨一日令善财采药,曰:“是药者,采将来
◎诸法如药 文殊菩萨一日令善财采药,曰:“是药者,采将来。”善财遍观大地,无不是药,却来白曰:“无有不是药者!”文殊曰:“是药者,采将来!”善财遂于地上拈一茎草,度与文殊,文殊接得示众曰:“此药能杀人,亦能活人!” ◎五度如盲,般若为导 注:五度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定。般若为如理如量、适时适地的微妙智慧