顺服

神末世道成肉身主要是来说话，把人生命所需要的东西都说明了，把人该进入的给指出来了，把神的作为显给人看，把神的智慧、全能、奇妙都显给人看。从神多种方式的说话中，人看见了神的至高，看见了神的至大，更看见了神的卑微隐藏，看见了神是至高的，但他卑微隐藏也能成为最小的。有些说话是站在灵的角度上直接说，有些说话是站在人的角度上直接说，有些说话是站在第三者的角度上说

傅士德广受公众注目是1978年的事。那年他的处女作《属灵操练礼赞》（Celebration of Discipline）一书出版面世，在英语世界里大受欢迎，更荣获当年的北美年度作家奖。 《属灵操练礼赞》一书共分成三个主要的环节，第一部分是内在的操练

A. 耶稣呼召我们借着追求行在圣灵所赐的光中，而活出“完全”的生活，也就是发自我们内心地努力在思想、话语、及行为上活出完全的顺服。按着我们所领受的光行在完全的顺服中，这对我们今生来说是相对的，但在来世将会是绝对的。 48所以你们要完全(行在光明中) 、像你们的天父完全一样(太5：48) B. 努力追求100%的顺服， 和在生命中做到100％的顺服不同

我们每一天走人生路的时候，要懂得神的救赎，我们必定要倚靠神。人生的机会掌握在神的手中，而且在神的国度里面，我们可以享受耶稣基督的奇妙带领。 进神的国不是靠我们的地位，名望，或者是我们的血统，乃是我们愿意遵行神的旨意，信守真理

夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口⋯⋯必没有人下手害你⋯⋯。”（徒十八9至10 ） 当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（徒廿三11） 他的使者昨夜站在我旁边，说：“保罗，不要害怕

古时犹太人一般都穿拖鞋，赴宴前先在自己家里洗澡，抵达宴客者的家后，只须洗掉脚上的灰尘，便全然干净了。所以客人到来，仆人便会为来宾洗脚。 在吃逾越节筵席的时候，主的门徒们争论谁为大（参路22:24）

11.2 如此领受并依靠基督和祂的义的信心，乃是称义的唯一工具1；然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的，而是始终有其他使人得救的恩德相伴，不是死的信心，而是藉着爱表达出来的信心2。1 约1:12；罗3:28；5:1；2 雅2:17、22、26；加5:6 第十一章 论称义 Of Justification 11.1 凡蒙上帝有效恩召的人，上帝也白白地使他们称义1。祂称他们为义，不是将义灌输给他们，而是赦免他们的罪，算他们为义，接纳他们为义人；不是因为在他们里面所成的，也不是因为他们所行的，而是惟独因着基督的缘故；也不是将信心本身，相信的行动，或任何其他福音所要求的顺服，归算为他们的义，而是将基督的顺服和补赎归算为他们的义2

* 主盼望我们在生活中为主做见证，将神当得的荣耀归给神。我们领受了从主来的救恩，在我们日常的生活应当与神的国，神的心意相连接，并进一步的受差遣为主传福音使更多的人能蒙主的恩典。 * 主所差遣的12个门徒并没有显赫的身世或是高学历，他们大都是渔夫，但主却托付他们重任去为主传天国的福音，并给他们医病赶鬼的权柄

约书亚已经年纪老迈，但是以色列人还没有完全征服应许之地。所以神吩咐约书亚赶快去把还未获得的应许之地拿下(v.1-7)。 神告诉约书亚：只管照着我的话去做(v.6)！ 多么简单直接的命令！ 上帝在说：只管照做就对了！ 上帝：没有可是！只管照做，其他的不用管！ 神要以色列只管去拿下神要给他们的应许之地

原来神的生命在一个人的生命中，可以这么美的彰显出来！很多时候，我们能够吃饭、呼吸、走路，大家都这样做的时候，就觉得没有什么可以感恩的！可是当有一天，你能吃饭，不可以吃肉、不可以吃盐，要坐轮椅不能走路……然后，某一天，你又可以吃好吃的，可以走路的时候，就觉得特别的感恩，是一种失而复得的恩典！ 恩典之路的起头就是祷告，现在在经历中，更觉得要好好祷告！一开始的时候，没有更深的学习神的话语，就是在和上帝讲条件：你要让我拿到这个证书，我就信主！但是现在不是这样，觉得祷告的可贵，停下脚步好好的认识上帝！ 从开始求神帮我做这件事，到放下这件事，经历过一段漫长的时间！这期间是一个很奇妙的过程！ 当我先生一开始听我得这种病的时候，他后来说：在飞机上坐立难安，后来我住院的时候，他一夜一夜的睡不着觉。他就说：只有祷告才能入睡。那个时候，我的老公也是一个10年的慕道友