争战

• 就属灵战争的重要性，约翰壹书中指出：（一）犯罪是由魔鬼引入。（二）魔鬼和撒旦的组织和系统控制了世界。（三）敌基督者攻击教会

读经进度/撒母耳记上14：47~52 47 扫罗执掌以色列的国权，常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人、亚扪人、以东人，和琐巴诸王，并非利士人。他无论往何处去，都打败仇敌。 48 扫罗奋勇攻击亚玛力人，救了以色列人脱离抢掠他们之人的手

还有他的弟兄以利以谢9001 461。以利以谢的儿子是利哈比雅；利哈比雅的儿子是耶筛亚；耶筛亚的儿子是约兰；约兰的儿子是细基利；细基利的儿子是示罗密。 这示罗密和他的弟兄掌管府库的圣物，就是大卫王和众族长、千夫长9001 8269、百夫长，并军长所分别为圣的物

‘ 耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、要叫你们末后有指望。你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。你们寻求我、若专心寻求我、就必寻见

（马太·默克）担任盖蒂音乐事工的创意资源和培训总监。他写了多首赞美诗歌，包括《主必保守我》等。默克是《共同敬拜》一书的作者

对于耶稣那时的犹太人来说，弥赛亚和上帝国度之间有什么联系？ 对于耶稣那时的犹太人来说，弥赛亚和上帝国度之间的联系主要是政治方面的，这是因为贯穿旧约圣经时代，弥赛亚，或那位受膏的君王是带领一个民族，时空之内的政治实体，就是以色列国。以色列确实与它的仇敌、邻国和各种人群等等争战。为此，在以色列陷落，以色列被掳，然后回归后，却又落在罗马占领和罗马统治之下，这时以色列的盼望，就是演化成另一位政治性的弥赛亚或君王要带领以色列脱离捆绑，摆脱奴役，重新回到从前的荣耀，甚至有更大的荣耀

你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭1389，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。 摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着　神的杖，站在山1389顶上

必要快成的事也是已然与未然理解吗？启示录向我们的保证， 上帝要取得最终胜利，鼓励我们一定要坚忍到底，让我们更加热切盼望耶稣基督的再来。我们将来所得的祝福是确定的。当我们受到试探，甚至受到逼迫时，这能给我们安慰和决心

26856 直到主耶稣再来时候 - 以斯拉诗歌专辑2 (歌本) 神 在这个世代寻找的人是怎样的人呢？敬拜者、代祷者、属灵争战者。这三者都有一个共同的属性，那就是渴望认识神的旨意，并且渴慕神的同在。感谢神，廿一世 纪，神在全世界各地兴起了不少的华人敬拜者以及华文诗歌的创作者，带给了全球华人教会在敬拜上的更新与复兴，这是一件令人非常欣慰的事

打从出生后我的生命就因为这个名词而产生了不同的变化。 根据母亲的转述，从出生后我的作息就和其他孩子大不相同。最让她感到辛苦的是从出生到满月，每天半夜一定会爬起来哭上一小时才肯罢休