粗重

辛苦了红头巾－－狮城往事绘本系列（余广达） “红头巾”指的是早年在新加坡建筑工地工作的中国妇女，她们主要是来自广东省三水县，多数居住在牛车水。为了养家活口，她们以劳力赚取微薄的收入，从事的是粗重的建筑工作，包括挑砖块、搬木料、搅合洋灰等。 如今，新加坡高楼林立，红头巾已经成为历史名词

民国三十九年，内湾戏院在主人杨盛泉的筹划下，落成使用。当时，也正是内湾线铁路通车的年代，杨主人一方面经营山场，一方面从事制造，十分懂得从事山林粗重劳动的工人们的休闲需要，才在民国四○年以仅有１５９６人小村落的内湾营造了名闻遐迩的内湾戏院。 相较于如今文化普及的现代社会，这样的文化设施仍是相当高密度的

1955年吴政宏14岁时，就读头城中学初中二年级，因家父为友人作保，家道中衰，将宜兰县头城镇火车站前的大房子认赔卖掉，搬回走路到头城火车站需要一小时的金面里乡下故居。 政宏初次对农村的见闻和感触是破旧小房、水牛、踩水车等粗重辛苦状况，转头对母亲说：“我要救度苦难”。 高中顺利考进全省第一家刚设立农业机械科的“宜兰农校”就读：一心为救度苦难，全心学习农机修护技术

1955年吴政宏14岁时，就读头城中学初中二年级，因家父为友人作保，家道中衰，将宜兰县头城镇火车站前的大房子认赔卖掉，搬回走路到头城火车站需要一小时的金面里乡下故居。 政宏初次对农村的见闻和感触是破旧小房、水牛、踩水车等粗重辛苦状况，转头对母亲说：“我要救度苦难”。 高中顺利考进全省第一家刚设立农业机械科的“宜兰农校”就读：一心为救度苦难，全心学习农机修护技术

“原地经行”是否偏离了隆波田的教导？ 最近有人提出疑问，隆波田禅法之所以称之为动中禅，是因为觉知的所缘是肢体的“动”和“停”，而岩松老师发现的“原地经行”这个方法的觉知所缘是脚和地面“碰触”，是不是偏离了隆波田的教导？——非常感谢这位朋友提出这样的质疑，使我有机会就这个问题向大家做出解释。 当“原地经行”刚刚被发现时，曾经被不少人怀疑，甚至还遭到极个别人的抵触，甚至诽谤和攻击。这是一个正常现象，因为任何一个新生事物的出现，很难被人们接受和认同，人们总是习惯原有的东西