因缘

世间没有解不开的事，只有走不出来的自己。 当要问自己，为什么要苦？为什么要悲？ 而人的命运也是依着心的造化， 什么样的人，就会有什么样的心。 甚至有许多人都是潜藏心中，自己根本就无法知道

立之于福应忆于难，取之胜者莫忘兵家常事，暴雨之下方忆其伞者必水淋其身也。 一个人处于幸福之中，事事称心如意的时侯，不应该忘记考虑遇到困难时的处境，并同时想到出现困难时应如何去解决。为什么要这样呢？因为人的祸福，随时随地都在不断地转变，没有常规可言，你现在看起来一帆风顺，处处都很顺意，但说不定会在某一天，由于某个环节上的微小失误，或某一方面的细小因缘，或别人对你的误解，就会给你带来极大的困难，甚至陡然之间使你身陷绝境

近年以叙述治疗理论作为文学的研究方法，是新开拓的领域。笔者检视《经律异相》中的故事，发现有许多创伤疗愈的实践过程，因此本文以此为文本，从故事文学角度切入，叙事治疗理论为研究方法，来探讨《经律异相》故事中创伤叙事的解构与疗愈。文中所举的故事，于创伤叙事的解构与疗愈呈现在四个方面：一、以“因缘”解构聚散离合；二、以“无常”解构生老病死；三、以“轮回”解构五蕴炽盛；四、以“业力”解构贵贱消长，既体现佛教主张的观念，更呈现人们于生活中所面临的各种困境与解决方法

心理学家指出过度追求完美是一种病态心理表现不利于身心健康他们建议要降低其标准学会偷懒。 站在佛教的立场学会偷懒或无所谓克服了完美主义的坏处却导致生活消极甚至于麻木不仁仍然不利于身心健康。 消极者玩世不恭者不是学佛人的作为

【明报文章】所有因缘都有结果的一天。今年跨境环保关注协会（CrossBorder Environment Concern Association CECA）迈入创办的第十年，而深港融合也进入了白热化的阶段。去年底《施政报告》宣布的“三铁三路”规划，将以铁路连接深圳福田区与新界西北部，以推动北部都会区的发展

一九八八及八九年，创古仁波切接受美国那洛巴佛学院的邀请，针对莲华戒菩萨所造的《中观学派修道次第论》上卷及中卷做了系列的弘法开示。仁波切以清晰的言词、简单的比喻，将修行次第做了深入浅出的阐释：从慈悲心、菩提心的启动，到空性的见道过程，以及透过修行六波罗蜜，逐次登十地菩萨的次第，最后成就佛果。他不但融入各学派的见解，同时还有个人修持的经验；不论是初学者还是修行多年的行者，都会有不同的体会和收获

仁清法师：【随缘开示】观音菩萨也有分别吗？ 仁清法师：【随缘开示】观音菩萨也有分别吗？ 信众问：师父，两个人同坐一车，一个学佛，一个不学佛，车出事故，学佛的得救了，不学佛的出事了，怎么解释?如果说，学佛的人念观音菩萨，和观音菩萨有感应就得 信众问：师父，两个人同坐一车，一个学佛，一个不学佛，车出事故，学佛的得救了，不学佛的出事了，怎么解释?如果说，学佛的人念观音菩萨，和观音菩萨有感应就得救了。 那是观音菩萨不慈悲，有分别，为什么只救学佛的? 仁清法师答：不修行的人业障重，福报没法现前。修行的人业障轻，有福报，善愿、顺缘就容易现前

让每一个人以放生因缘，为无数众生种 下实证的种子，以传播实修实证的法缘故一一让每个人未承担光明火种的传播工作，使越来越多的众生发下“终生、无间、尽力”施无畏的深誓愿力。旨在使众生具备惭愧。谨慎的品行，持戒、慈悲的德质，实修、实证的行为 ! 以因果为基础

图说：国际佛光会洛杉矶佛光金刚队十一月十日为10~12月举办庆生会，并举行座谈联谊。佛光山宗长心保和尚也到场与寿星切下蛋糕并分送纪念品，保和尚鼓励大家再接再厉，珍惜因缘、互相帮助，把金刚队作为成员的法身慧命的家。 人间社记者周善在摄 图说：国际佛光会洛杉矶佛光金刚队十一月十日为10~12月举办庆生会，并举行座谈联谊，参与会员大部分是交通组及来自各分会男众义工，目的在借此机会交流联系

最近有师兄表示想把普门品全文诵读完整版的音频下载到手机上，我问师兄为什么。师兄告诉我，因为工作的原因，公司常常派员工出去出差，严重的影响了自己的修行安排。把普门品全文诵读完整版的音频下载到手机以后，不管自己在哪个地方，只有一有时间就可以打开手机听普门品全文诵读完整版的音频了