牧者

敬爱的林添平弟兄于主后2010年7月30日安息主怀，在世寄居49载，遗下妻子林玫瑰和三个儿子，华航、华庆和华彦。 林弟兄是莫珍歪卫理公会会友领袖（2006年至今），牧职关系委员会主席和建筑委员会主席等。他除了热心于教会的事奉，也积极参与社区和政党活动，是一位难得具备各种才华的领袖

办学宗旨：真光以耶稣基督之名“真光”命名，以“为神树人”为教育宗旨，实践基督牺牲爱人之真理，为社会国家世界培育人才。 如欲进一步了解学校的发展，可直接各有关学校查询。 本校参加中学学位分配办法的统一派位（适用于2020 年9月升读中一）

我从一个不知道如何做一个基督徒的人，到学做一个基督徒，一个门徒，一个传道人，到今天成为一位牧师。感谢主，祂安排了很许多牧者在我身边，教导我如何做一位牧者。众多的牧者中，我特别提到四位牧者，并不是其他牧者对我没影响，只是篇幅有限，无法尽谈

呈交报名表后 您将会在电邮收到 Zoom 网上链接及资料。 讲员简介: 叶颜玮茵博士 (Dr. Agnes Ip) 是活现机构，活现香港以及活现加拿大创办人和总裁、多元种族文化和社群临床心理学哲学博士、执业婚姻家庭治疗师。早年毕业于建道神学院，曾在香港牧会多年; 现在是不同神学院的客座讲师、资深心理治疗师和实习生临床导师，也是一位广受欢迎的讲员和培训导师

罗马书4:6-8 4:6 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。4:7 他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。4:8 主不算为有罪的，这人是有福的

176问：洗礼和圣餐有什么共同的地方？ 答：洗礼和圣餐的共同之处在于: 二者都是由上帝设立的（太28:19；林前11:23）； 其属灵的方面都是基督和祂的恩惠（罗6:3－4；林前10:16）； 都是同一恩典之约的印记（罗4:11，比较西2:12；太26:27－28）； 都由牧者施行，其他任何人都不得施行（约1:33；太28:19；林前11:23；林前4:1；来5:4）； 都要在基督的教会中一直延续下去，直到祂再来（太28:19－20；林前11:26）。 洗礼只施行一次，是用水施洗，作为我们重生并与基督联合的标记和印证（太3:11；多3:5；加3:27），并且对婴儿来说也是如此（创17:7，9；徒2:38－39；林前7:14）；（注：本堂以婴孩奉献礼代替婴孩洗礼） 圣餐则是经常施行的，是用饼与酒，来代表并显明基督就是灵魂属灵的滋养（林前11:23－26），坚固我们在祂里面继续成长（林前10:16），并且只有年龄和能力达到能够自我省察的人才可领受(林前11:28－29)。

于2000年，当时牧者看到林马堂在岛上传道已六十一年，可是对社区之服务却是未尽过力，实有违教会一贯之“传道服务”精神。因着教会未有将信仰落实到生活中，故林马堂与社区关系疏离，岛民对林马堂感到陌生。 这也就是林马堂增长缓慢的主要原因之一

在应许之地中，仍常有“饥荒”，上主不让以撒采取回避的方式到繁华的埃及去，反而要他留在巴勒斯坦。以撒在创世纪的经文中，很少有性格突出的表现，但在这里我们看到他如何渡过饥荒进而丰收，以及成功地面对一些“寄居者”所遇到的难题。这些是选择回避的方式所无法经历的

默主哥耶祈祷分享 by CMC (2010年4月30日) 2010年4月30日 – 默主哥耶分享 (多伦多中华殉道圣人堂) 基督徒的社会训导的大**开始于玛利亚的咏唱：«他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微，他使饥饿者饱享美味，却使富有者空手而回»（路：1，52－53）。 这是在福音中强而有力的革新。解决这个时代社会问题的方案就在天主的计划中，那就是：圣母玛利亚将帮助我们所有基督徒去建立、巩固、提升并指给世界一个新的社会，在其中荡漾著赞美诗的强力回响

基督徒生活中的其中一项要务是补赎，即透过悔罪和克己实践皈依。悔罪首先是一种信仰行为，目的是爱和皈向天主；否则就仅是****而已。 为使整个教会集体遵守共同补赎，教会规定“补赎日期”