微言大义
《佛说寂志果经》,东晋竺昙无兰译,是佛教进入中国后较早翻译的一部经典。在南传巴利三藏中称为《沙门果经》。我们凡夫,不知道获得快乐正确的途径,常常以苦为乐,本来想追求快乐,反而遭受更大的痛苦
★《五经》的编定是在汉代。“五经”中《诗经》是我国最早的诗歌总集,开辟了中国诗教的传统;《尚书》是我国最古老的记言的历史,记载了上古的文献和事迹,从中可以找到中 国文化的源头:《周易》被推崇为群经之首,用变易的观点总结万事万物不易之规律,并做最简易的智慧说明,至今仍然吸引着人们孜孜矻矻地去研究;《礼记》 记述先秦礼制,孔子所讲的治学修身准则,博涉政治、法律、道德、哲学、历史、地 理、历法、祭祀、生活规范等,集中论述了中国的礼乐文化和社会理想;《春秋》以微言大义的笔法,把善善、 恶恶、贤贤、贱不肖的褒贬判断,寓于记载之中,意在拨乱世反之正,为天下明是非,知荣辱,奠定了中国古代的历史观。
本文摘要:6月24日下午,府西社区纪念建党96周年党员大会暨“喜迎党的十九大,勇立潮头立新功”微型党课擂台赛在市老年大学举办。 6月24日下午,府西社区纪念建党96周年党员大会暨“喜迎党的十九大,勇立潮头立新功”微型党课擂台赛在市老年大学举办。会议首先表扬了15名2016年度府西社区杰出***员,同时还邀了10名党龄在60年以上的老党员联合过政治生日
道义无形无声,却会落在每个人的心里。 关键时刻,就会发生作用,变成一身最牢固的甲胄,最锐利的长兵! 他们不是贼,率兽食人者才是贼。 以改制为名,行鱼肉百姓之实者才是贼
《孟子微》是增字解经的康圣人经学变法学,竟尝试以声光电化一类的现代科学皮毛解释充盈宇宙的“仁”,我少时拿在手上翻看(那是跟康氏《中庸注》《礼运注》合成的一小册),眼困得不得了,康氏在书序上谓“吾以信孟子者知孔子,惜乎数千年注者虽多,未有以发明之,不揣愚谬,探原分条,引而伸之,表其微言大义。”那跟许多年后人大大释法竟不曾稍异,噫! 孟子微先生不知喜欢《孟子微》否,但我在《艺林丛录》中见先生写的多是诗文史书,未见语及康氏经学,唯一回谈到岭南经学家徐子远,谓自阮元来粤以来,于粤秀山创设学海堂以课士,岭南学风从此大变,陈澧等异军突起,明道宗经,跟中原并驾齐驱。以今天的政治话语言之,那是在学术***与地 ...
继《老子的帮助》《庄子的奔腾》等后,当代著名作家、学者王蒙新作品,再讲传统文化,带你重温儒家经典,再现《论语》微言大义。 《天下归仁》是著名作家、学者王蒙先生最新力作,对儒家经典《论语》进行了精彩绝伦、睿智深刻的“王解”与“评点”。“王解”是作者的解释转述,含有作者的读书心得
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