主耶稣

由于在十字架上受死前，耶稣基督坚定地宣布祂必战胜死亡（马太福音17：23），因此罗马和犹太当局便下令差派警卫来看守住祂的坟墓，使祂的门徒无法偷走祂的遗体（马太福音27： 62至65）。 圣经清楚描述耶稣的坟墓是空的。祂的门徒并没有偷走祂的身体

一次有个小偷，因为听了牧师讲道大受感动，跪在救主脚前认罪悔改，接受耶稣作他救主，立志从此再不犯罪。次日走过一家小食店，看见出笼馒头，引起食欲。顺手偷了一个吃在肚内

以前，我们吃掉别人；现在，我们打开圣经，细细咀嚼里头的好滋味。 不是野蛮或斯文的问题，也不是物质的白纸黑字能改变什么，而是在圣经中有神的话，属灵的丰富。 神的话是活的，正如希伯来书4章12节说的：“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明

“耶和华我的力量啊，我爱你！ 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主， 我的　神，我的磐石，我所投靠的。 他是我的盾牌， 是拯救我的角，是我的高台。” 我们歌唱并且公开祷告：“阿爸父神，我们爱你

约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命……约 拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。（撒上十八1至3） “约拿单爱大卫如同爱自己的性命”，说得好像很隆重似的，实际上就是主耶稣所说的“爱人如己”

陪你一起吃灵粮-雅各书3: 1-12 雅各书James 3:1-12 原来我们在许多事上都有过失； 若有人在言语上没有过失， 他就是完全的人， 也能勒住自己的全身。 弟兄姐妹，雅各在这第三章，把焦点转到我们身体上的其中一个肢体——就是我们的口。我们身体上有许多的器官，手脚是常常可见的，我们的口虽见不着，但照着镜子也能看得见，但我们能看出口中说出的话语吗？ 在2-4节，雅各让我们看见，原来舌头这小小的器官，却有巨大的影响力，就像是驯服马的嚼环，操控大船的船舵，需要被好好使用

麦克布莱德神父引导我们来到十字架跟前，走上“十架苦路”，默想主耶稣被判刑，至他死后被放在坟墓里的圣迹。这并不只是二千多年前耶路撒冷的一条古老街道，而是与今日世界仍然紧密相连的愁苦之路。 每一章，神父都先透过《圣经》话语、十架苦路画像，与及当代相片，挑战我们将主耶稣的故事与今天受着暴力和各种折磨的人，以至自己每天的日常生活挣扎连系起来

每当我们提到“基督徒”这个名称，就往往产生一种困惑感。我们是否经常想不明白，一个真正的基督徒，他的人生到底是什么样子呢？或许有些基督徒会立刻回答你说：“就是活出基督的样子的人。”当然，这个答案永远是最正确的！但把这个答案放在现实生活中，仍然很不容易想象其具体状况

“神啊，求你鉴察我，知道我的心思； 试炼我，知道我的意念， 看在我里面有什么恶行没有， 引导我走永生的道路。” 神认识我们。我们无法向神装假

14但我绝不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。15受割礼或不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。16凡照这准则行的人，愿平安怜悯加给他们，和神的以色列民