祂

3:25 神以耶稣为赎罪祭（赎罪祭或译作“施恩座”）展示人前，是凭着耶稣的血，藉着信，为要显明神的义，因为他以忍耐的心宽容人从前所犯的罪。3:26 就是要在现今显明神的义，让人知道他自己为义，也称相信耶稣的人为义。 保罗解释v.24“在基督耶稣里的救赎”的意思

把报告拿回来后就在上面画上十字架。 每次看的时候提醒自己， 就宣告耶稣钉十字架并祂已成的工。 吃圣餐，也是持续定睛耶稣， 因祂受的鞭伤，我已经得医治了， 耶稣如何，我在世上也如何！ （其实吃圣餐已经是生活的一部分了，所以反而药经常忘记吃） 七月份要拿的长期处方签， 也因为忘记时间去拿了，所以后来就没吃了

‘ 你们要事奉耶和华你们的　神、他必赐福与你的粮、与你的水、也必从你们中间除去疾病。 出埃及记 23:25 ’ “领受”： 相信吗？ 敬畏耶和华的将一无所缺！从旧约时代主就已经把这样的应许赏赐下来给祂的百姓，但可惜的是我们常常划错重点，总是看重后面那段描述的“赐福”生活及“除去”灾祸，心情及信心跟着这两个上上下下，若有好ㄧ点就感谢赞美主，没有等到回应就开始怀疑及软弱，这是我们的信心写照吗？ 回到蒙福的源头是从“事奉”、“敬拜”耶和华开始，我们只负责做经文上半段你要“事奉”、下半段就是祂“必”，次序不要搞错了，其实当我们专注回到跟随主的心意里，其它的祂处理，就跟耶稣说的：先求祂的国祂的义，其它的都加给你！概念完全相同！ “ㄧ起祷告”： 爱我们的父，相信我们是蒙福的，让我们专注单单在祢，而非外在的一切，先求祢的国祢的义，其它的祢必掌管，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

我们ㄧ向推崇这种不张扬却存在感十足的饰品。材质选择的本身才是设计的重点。14K金在阳光下闪闪发亮的很纯粹，因为那就是‘金’本身该富有的光泽度

希伯来二章9节说：“惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着上帝的恩，为人人尝了死味。” 基督受苦使我们充满恩典，我们操练受苦则是效法基督。大斋期并非以受苦为目的，而是希望克制自己的肉体欲望，“攻克己身，叫身服我”（哥林多前书九章27节），更重要是“靠着圣灵治死身体的恶行”（罗马书八章13节），明白我们是我们肉体的主人，不是肉体的奴隶

“听主话”读经灵修2020年3月4日：约伯记42 第四十二章（圣经和合本） 1 约伯回答耶和华说： 2 “我知道，你万事都能做，你的旨意不能拦阻。 3 谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。 4 求你听我，我要说话；我问你，求你指示我

“听主话”读经灵修2020年1月16日：约伯记8 第八章（圣经和合本） 1 书亚人比勒达回答说： 2 “这些话你要说到几时？口中的言语如狂风要到几时呢？ 3 神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？ 4 或者你的儿女得罪了他，他使他们受报应。 5 你若殷勤地寻求神，向全能者恳求， 6 你若清洁正直，他必定为你起来，使你公义的居所兴旺。 7 你起初虽然微小，终久必甚发达

在巴基斯坦旁遮普省的古吉兰瓦拉市的警察于8月2日进行干预，以阻止穆斯林暴徒纵火燃烧基督徒家园。这场暴动起因是因为一名基督徒被指控发送“亵渎先知”的短讯。 一个以25岁的基督徒法尔汉·雅志注册的电话号码发出一些“亵渎先知”的短讯

每日金句： 赛30:15主耶和华——以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。 赛30:20-21主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师；你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。” 虽然无知的百姓藐视神的训诲 但立约之神是信实的，他信守祂不变的应许

主题经文：《路加福音》7：1-10，百夫长的信心来自对耶稣权柄的信赖。 人生在世，我们每一个人都要经历各种角色的转换，作为别人的雇员我们是仆人，我们雇用别人为我们服务我们又成了“老板”/主人。不论我们的身份如何变化，神都喜悦我们以真诚，接纳包容的心态对待他人