祂

神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助……万军之耶和华与我们同在……是我们的避难所……你们要休息，要知道我是神……万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！（诗46:1 7 10-11） 诗人面对患难如大浪翻腾，心里却不害怕，仍旧安稳，因为他相信神是他隐藏的地方，是他得力的所在。经文中三次提到神是“避难所”，即他在神里面可以躲避风雨，得着保障。神是山寨，神介入我们的患难

当我们谈到以色列、教会和末世时，要记住：所有这些主题都是次要的，还有一个更大的议题包含着这些主题，那就是神的国度。什么是神的国度？它是怎么来的？我们应该做些什么来预备神的国度降临？ 让我们从耶稣的祷告开始 ——它定义了神国的基本特征：“愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。”（太 6:10）这个祷告是那么简单，但它的意义却是那么广阔

快乐的圣诞节又即将来临，这是一个充满喜悦的季节，因为这是在纪念耶稣的诞生。然而，如果我们要使这时节圆满，那也必须是一个冥想的季节。我们必须记住耶稣是为了什么缘故而诞生，为什么牺牲祂的生命，而且要记住这日子，我们必须亲自身体力行，因为如果我们爱祂，我们就必须遵守祂的诫命

· 20节:救赎主与被救赎者有着血缘关系，在圣经中救赎主特别是指主耶稣基督而言(来2:14-16)。先知说到神必赐一救赎主来拯救所有悔改远离过犯，归向神的人(罗11:26)。雅各族是指以色列民与一切属神的人

约瑟一生的境遇都在神的安排之下，神借着他的遭遇来成就祂的目的，也使约瑟得着益处（罗八28）。但约瑟四周的人呢？难道他们在神的计划里仅仅扮演无足轻重的角色吗？为什么为了要救人，我们义无反顾地纵身急流之中，却不情愿为了救人而告诉别人一些有关基督的爱与恩典呢？ 当我们知道该传福音却没有向人传讲基督时，我们是否很自私？以自我为中心？路加福音九章23节要如何运用出来？ 当我们面对别人时，我们应该问神：“你要在这人的生命里做什么？”、“我能为你做什么？”我们面对别人时，应该用这样的眼光看那人：“他是宇宙主宰为祂的目的让我们遇见的。”我们遇见的人都有其重大的意义

所以，你们若真与弥赛亚一同复活，就当求在上面的事；那里有弥赛亚坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与弥赛亚一同藏在神里面

造物主本身是如此的强大和荣耀，以至于人类无法亲自接近祂。唯有祂 “独享不死不灭，住于不可接近的光中，没有人看见过，也不能看见的天主。”（弟茂德前书6：16）

在安逸的生活当中 人很容易的忘记神的恩典。因此 在以色列人进入迦南之际 神吩咐他们要做一些事来纪念神的恩典。他们要献上初熟的土产来到神面前细数神的恩典 回忆神是如何从埃及的救赎他们

1太初，上帝创造了天地。 2那时，大地空虚混沌，还没有成形，黑暗笼罩着深渊，上帝的灵运行在水面上。 3上帝说：“要有光！”就有了光

在1950年，教宗钦定圣母蒙召升天为教会信条，这日期有什么重大的意义呢？在1950年之前到底发生了什么事？是的，那时世界第二次大战刚结束不到十年，虽然战争已结束，然而，整个欧洲和许多亚洲国家及北非洲仍然满目疮痍。往往只有在战争结束后，人们才知道残暴罪行的程度。当时有成千上万的人死亡，他们不是成了战争的牺牲者，就是因为集中营的缘故而死了