祂

1 耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。 2 他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了。 3 有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人

真正的喜乐是以基督为中心的，所以属世的成功完全无法对它加分或减分！ 属世的成功潮起潮落，然而属天的却永恒不变，主耶稣能为你见证，在神的国度里，我们是洁净无瑕的，而且我们已知道要如何接近父神与拥抱祂无尽的大爱。 一个人的心若全属于神，喜乐就是他的符号与标志。 原因很简单，若我们经常愁眉苦脸，心思便会想去抓住除了神以外的事物

弟兄们：因为有支搭好了的帐幕，前边的帐幕称为圣所，里面设有灯台、桌子和供饼；在第二层帐幔后边，还有一个帐幕，称为至圣所，可是基督一到，就作了未来鸿恩的大司祭，他经过了那更大，更齐全的，不是人手所造，不属于受造世界的帐幕，不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血，一次而为永远进入了天上的圣殿，获得了永远的救赎。假如公山羊和牛犊的血，以及母牛的灰烬，洒在那些受玷污的人身上，可净化他们得到肉身的洁净，何况基督的血呢？他借着永生的神，已把自己毫无瑕疵的奉献于天主，他的血岂不更能洁净我们的良心，除去死亡的行为，好去事奉生活的天主？ 从前天主指示梅瑟建造帐幕的样式和其陈设，在作者来看，都只不过是将来的预像、是“天上事物的模型与影子”（八 5）。基督大司祭职远优越于人间大司祭职是希伯来书不断发挥的主题

本章的经文是论及与战争有关的条例。 首先 争战是属乎耶和华 得胜与否与以色列人的兵马是否强大无关。因此在争战当中 首重的不是人数众多 而是敬畏等候神

在上半段 诗人提到人生目标的确立。而许多时候 人的筹算并不在他的掌握之中 生活随时随地来个曲线球 就能打乱了人原来的算盘。就算一切所谋的尽都顺利 但若是人的目标定错了 那么他一切的筹算也都成了枉然

在《祂的真理》一书中，杰克．寇崔尔博士探究圣经中启示的真理与事实，讨论许多具争议性的主题，例如神的恩典是人“努力挣来”还是神赐予的“免费礼物”？ 又如神的呼召是“有条件的”还是“无条件的”？罪人是因为“做了什么”来获得拯救？还是“凭着信心”就可以获得？许多人认为不易明白的一些教义，在本书中都可以找到答案。 彼拉多对耶稣的问话，直到今天仍具有相当特别的意义。即使在这个通讯与科技日新月异的时代，真理常常是因人而异的“意见”而非“事实”

“领受”： 主的爱之语！ 生活中常常有许多的后悔，说错了某句话的小后悔，做了某个重大错误决定的大后悔，有人的一生常常在后悔当中过日子，然后唉声叹气的说：如果早知道..... 我们是主从万民中拣选的儿女，被拣选后我相信我们不会从此过着有美好见证、爱主爱人、宣扬大使命的基督徒，而是我们仍然犯罪、不讨神喜悦，只顾念自己的事，但主却不会说要跟我们结束关系或后悔为什么拣选我们，因为祂爱我们、相信我们、用盼望的心等候我们，不仅不后悔，不撇下，祂更以永远的爱来爱我们，来转向这位永不后悔的父吧! “一起祷告”： 爱我们的父，谢谢祢拣选我们，无论我们的光景如何，祢却从不后悔，更以永远的爱等候我们，向祢献上无限的感谢，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

• 就属灵战争的重要性，约翰壹书中指出：（一）犯罪是由魔鬼引入。（二）魔鬼和撒旦的组织和系统控制了世界。（三）敌基督者攻击教会

上主不会长期容忍地上各样的**与罪恶，我们所见的一切尽都不公义，凋零、无盼望；“虽然如此”（不是因为如此），我们仍要在上帝的救恩中欢欣。这是一个极大的功课，表示我们承认我们所能见到的有限，另一方面也信靠上主仍在进行着祂更高深的计划。 如此我们方能“在主里”（不是在顺境中）喜乐

‘ 因为他坚固了你的门闩、赐福给你中间的儿女。他使你境内平安．用上好的麦子使你满足。 诗篇 147:13~14 ’ “领受”： 大声说阿们！ 主的话语是我们每一天的力量与帮助，祂的应许如同雪水从天而降，绝不突然返回，今天ㄧ起来在信心里领受四项祝福：“坚固”、“赐福”、“平安”、“满足”！ 主要保护我们的产业，保守我们心思意念不被攻击，不仅要祝福我们，我们身边的人及儿女们也要蒙福，祂更是“耶和华沙龙”赏赐平安的神，祂要赐下出人意外的平安给我们，祂是“耶和华以勒”为我们预备的主，日用的饮食今日ㄧ定赐给我们，祂必供应，而且要赐下上好的！今天我们只负责在信心里大声的说“阿们”“主必成就”！ “一起祷告”： 爱我们的父，谢谢主，我们在信心里领受祢的应许与祝福，也宣告这些应许必要成就！谢谢主，我们全然领受，奉耶稣基督的名祷告，阿们！