祂

耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样，又来见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎么回答。第三次来，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了

你叫他比天使（或译：　神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。(诗8:56) 你叫他比天使（神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕

祷告使圣徒从新约的关键经节中看见，神的话实际就是神自己，也是耶稣基督—我们的主—这个活的人位，祂是神圣话语的化身（约一1，14；六63；太四4；路八11下；帖后三1；西四3上；启十九13下）。 约一1，14—太初有话，话与神同在，话就是神。…话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际

彼得说：“是向外人。”耶稣说：既然如此，儿子就可以免税了。但恐怕触犯（触犯：原文是绊倒）他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银

这世界上有许多传播媒体，书籍…等，天天告诉我们如何过日子。但这些信息真的是神所创造我们，要我们活出来的生命状态或价值吗？我想不然。 2020年初至目前，疫情依然肆虐

这一首诗篇应该是写于以色列回归后 虽然回归 但是他们仍旧困苦 他们感觉神的愤怒没有止息(v4)。我们都很愿意神赐下许多的福气给我们 也很愿意神在患难中成为我们的帮助。在生活不如意的时候 我们会埋怨 神啊 祢为何离弃 祢为何不祝福？ 殊不知 当我们呼求神来祝福的时候 神也对我们说 你为何又犯罪惹动我的怒气 你为何硬著颈项不悔改? 当我们的祈祷没有得着回应的时候 我们该自省 是否我们如同以色列一样 回归到故土的不多时 又开始不听神的话 又开始犯罪妄行了

凡遵行　神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。(可3:35) 主耶稣亲自的教导是告诉我们说：神家里的关系并不是建立在肉身上的关系，基督徒们彼此称呼弟兄姊妹是因为我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。我们都是由耶稣宝血所买赎回来的

不论你的家庭成员有哪些人，可能是丈夫妻子、单身母亲与孩子或是三代同堂；直系家庭或是一般小家庭，都应该欣喜地肩负起带领家庭敬拜的责任。回顾基督教历史，我们看见家庭敬拜曾是基督徒家庭的特色，却在近世纪以来，悄悄地成为被褪去的美丽信仰传统。 作者藉本书疾呼教会领袖及每一位基督徒应恢复家庭敬拜，以展现基督信仰的伟大与真实——这对基督徒领受神的恩典来说实不可少

‘ 神是信实的、你们原是被他所召、好与他儿子、我们的主耶稣基督、一同得分。 哥林多前书 1:9 ’ “领受”： Wow与耶稣一同得分！ 我们为什么被召成为基督徒呢？当然，这是神极大的恩典，保罗在这里点出了重点：是我们要与耶稣一同进入得分（fellowship)，与耶稣团契、与耶稣进入亲密的交流，然后我们才可以一起得分、得胜！ 当基督徒真是不容易，要抵挡世界的价值观、要爱人到底、要歉卑顺服、要好好奉献...，其实这都不是我们被召的本意，惟有我们与基督ㄧ同进入亲密的关系，这一切所谓的“要”，才会转为甘心乐意，我们也才真能像保罗ㄧ样，在极困难的环境中常常喜乐！多久没有享受“得分”的喜悦了？来吧，祂在等我们！ “一起祷告”： 谢谢主，我们何其恩典被召与基督一起进入亲密的团契，帮助我们总是回到祢的心意中，享受与基督一起得分，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

这首诗篇应该是在逾越节以及新年时所唱 诗班或是祭司唱每前半句要赞美神的理由 而会众则以” 因祂的慈爱永远长存”做回应。赞美的呼召有三: 一是因神的属性 因祂是造天地万物之主而赞美 (v1-9) 二是因祂救赎以色列出埃及而赞美 (v10-16) 三是因祂与以色列同在使他们胜过仇敌 赐给以色列产业而赞美 (v17-25)。 在这篇诗篇中 可看见以色列经历许多困难和挑战 但是在这些困难当中 他们的经历告诉他们 神的慈爱永远长存