祂

《奇 e 恩点》， ”e” 就是 e 世代的 e ，听爸爸说这个名字是天父爸爸取的，意思是说我是祂送给 e 世代小朋友品格教育的“奇异恩典”。我的名字里有个“点”，不是因为我是小不点啦，是因为我“点”到图案上就会唱诗歌、说故事、背金句、读经文。 庄淑妃阿姨说 e 世代小朋友因为父母给他们非常充裕的物质，结果很多小朋友变成了不知感恩、懒惰、任性的小霸王，所以 e 世代父母非常希望有人帮他们教育小朋友

注定的缘分？一名女子三年前养的狗狗过世，后来养了一只新的狗，奇妙的是这只狗舌头长了和之前那只几乎一样的胎记，甚至有些喜好也相似，让主人很感动，感觉是过世的祂投胎回来了。 陆媒报导，广西一名女子养了一只黄金猎犬“牛奶”，三年前因意外过世，事隔三年女子又去买了一只白毛幼犬，取名为“豆奶”。她称当时去宠物店买时窝里只剩这一只，觉得很可爱就带回家了

在我们的社会中，有许多人活在对一些神秘力量的恐惧中。其实上主不许可，是不会有任何法术可以伤害祂的百姓的，我们不必一点小事就鬼影重重的，我们应该因信靠上主而安心。 罗8:1-11 经历了人生命的软弱，人私欲的可怕等等，我们才能明白圣灵的工作对人的释放是何等的宝贵或恩典

1:5我们从祂受了恩惠并使徒的职分，在“万国”之中叫人为祂的名“信服真道”（for obedience of faith among all the nations）； 罗一5和十六26都提到信服真道，首尾呼应。保罗写罗马书的重要目的，是讲述神的福音，以勉励信徒要相信真道、顺服真道。相信与顺服本身不是分开的，仿佛二分成为两个独立步骤

每当有人赞美圣基尔帕辛，祂总是说：“不，这不是我的工作，这是我师父的工作。”如果有人请求祂，赐下祂的恩典，让他排除问题，师父都说：“我的师 父会祝福你。”即使人家问祂十遍、二十遍，师父的回答还是：“祂会祝福你，别担心！”有时一些非印心者或一些有宗教信仰者来找祂，也想赞美祂，想在祂面前 弯身行礼，师父却向他们弯身行礼

拿细耳人是指特别许愿的人，他们的食物有限制，他们的外观也有标志，就是要蓄发留胡。我们不能说这些饮食与外观的措施，能带来什么法力，但是这样的生活却是守约与感恩的标志。 没有外在的标志，无法呈现我们内在的状态或品质

“凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。”- 20160520 2、人若拿自己没有的，去比别人有的，就产生抱怨，挫伤信心，容易争，看重得

“古旧十架”是世界风行的福音诗歌之一。副歌：故我爱高举十字宝架 ，直到在主台前见主面，我一生要背负十字架，此十架可换公义冠冕。这副歌的歌词常刻划在我心底，还有几天就是复活节，让我们再次思想主耶稣十架牺牲的爱，救赎我们这群迷羊；主耶稣孤立在各各他山上，祂甘愿为世人的罪降世，受尽**，并被钉死在十字架上，藉以彰显祂完全的爱；我们愿意放下世俗的虚荣，追随耶稣的脚踪，回应上帝的爱吗？今天你我在世上或许会遇到苦难或低谷，但因着得胜的主带领我们夸胜，苦难也成了祝福

耶稣强调从心而出的顺服，这是新约的教导，还是在旧约中就已经有了的？ 我认为有时候，我们会对旧约《圣经》和新约《圣经》有截然不同的看法，认为在旧约中 上帝的要求只是外部性的象征——祂要他的子民受割礼；祂要求各种献祭；祂要他们遵守各种特殊的节期——这些都是些外在的宗教仪式和表述。然后，来到新约，现在是有关心灵的宗教了—— 上帝要我们的心灵；祂要我们的爱慕。但是，事实上并不是这么回事，我不认为如此，如果一个人开始仔细察看旧约《圣经》的内容，尤其是先知书的话

在穿越Level 10的麦田时，旅者常会看到那些巨大的稻草人，祂们就像是在守护这片土地一样。就如我们家乡里的那样，它们都由各样的衣裳紧裹稻草而成。一开始你可能会感到害怕，矗立在大木桩上，用祂们的麻袋头或南瓜头盯着你，偶尔摇摆于风中，就像祂们还活着一样，但没什么可怕的