乃能

尔时。世尊告诸比丘。我今当说有漏．无漏法

忏悔的功德非常大，能立即扭转强大的业力，《慈悲水忏》说，经中说言：“业报至时，非空非海中，非入山石间，无有地方，所脱之不受报，唯有忏悔力乃能得除灭。何以知然，释提桓因，五衰相现，恐惧切心，归诚三宝，五相即灭，得延天年。” 好，忏悔的功德力量可以改变一切啊，所以你没办法躲了，如果业力在，飞天遁地，钻到石头都没有用，对不对？哪里，业力会追着你，你跑不掉的，所以经中说业报到了，你空中、海中、石头没有地方不受业报

律法主义者认为一个人的道德品行取决于他是否遵行律法礼仪 保罗在15-16节却认为 礼仪上的洁净只是表像 礼仪对一个人品德毫无关系 反之 若是一个人没有品德 他有没有守律法上的礼仪也对他毫无助益。 基督教高举圣洁为心灵的领域，自然胜过仪式上的追求。一个纯洁的心灵是不会因身体的接触而被玷污，而且纯洁的心灵也没有兴趣寻求不必要的污秽

盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包容无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端

盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端