佛陀

佛法是依靠智慧成就解脱，它不是从答案开始的，而是从问题开始。佛法的教学不是直接给你答案，而是直接告诉你问题，你应该要去思维这个问题，让你自己去经历这个问题，因为智慧是从问题里面而生起。 其他的宗教会告诉你，生命的答案是什么，宇宙的尽头是什么，你从哪里来，你向哪里去

中国文化报讯 （驻河南记者张莹莹）为增进对中华文化的认同感，加强海峡两岸文化交流，8月18日，以龙门石窟佛教文化艺术为主题的“龙门佛光——河南佛教艺术展”在台湾高雄佛光山佛陀纪念馆正式登场。 本次展览由中华文物交流协会、佛光山文教基金会主办，龙门石窟研究院、河南博物院、佛光山佛陀纪念馆承办，河南省文物局协办。 展览以“胡风汉韵——南北朝时期”“盛世梵影——隋唐时期”两部分呈现，是一次全面阐释佛教文化东传变革历程、展现佛教艺术发展高峰时期独有魅力的文化盛宴

一个节庆的日子里，佛陀在众多比丘的陪同下，进入毗舍离城。路上，他们遇见几位穿着华丽的离车国王子。佛陀看他们一身的王室打扮，说道：“比丘们！未曾去过忉利天的人，仔细看看他们的装扮吧！”这几位王子在前往一处游乐公园的路上，遇见一位美丽的**，他们邀请她同行

维护佛塔圣迹，亦是心道法师一路走来、始终不懈的计划，秉持着“现在所做的是为后代留下见证，就如同今日所见乃前人所建”的信念，也为了传承佛法，维系古老佛国的珍贵遗产，并且重建现代人的信仰，灵鹫山分别在二○○二年参与蒲甘佛塔修复，以及二○○五年仰光大金塔每四年一次的修复计划。二○○七年更完成腊戌市弄曼乡十九座具有二百年历史的古迹佛塔修复，许多缅人民受到感召，纷纷贡献自己的时间、劳力、慈悲心、金钱与物资参与此活动。历时半年的修复工作，在三月底举行开光典礼，省长及当地居民以最隆重的仪式和兴奋的心情迎接心道法师的到来

收录西莲净苑念佛机、智谕老和尚和惠敏法师的弘法有声书及影片。 ＊内容收录西莲净苑念佛机、智谕老和尚讲述（佛七讲话、师父的话、夏雨清凉、修行次第、净土法门、二谛唯识专题、阿弥陀经、圆觉经、楞严经、心经、金刚经、中论）、惠敏法师的梵音大悲咒、惠敏法师讲述（临终关怀讲座、禅定学讲座、佛法概论讲座、现观与证悟、生命缘起观、《佛陀的启示》之导读、清净道论、瑜伽菩萨戒本、坐禅三昧经、四念处、成实论、六门教授习定论、大乘庄严经论－教授教诫品、摄大乘论、唯识三字经、唯识二十论、入中论、杂阿含经论会编、法华经、弥陀疏钞、莲风小语）。 如有大量订购书籍者，欢迎来电洽询

从《妙法莲华经》解读佛教的宗教精神（二） “一佛乘”──我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛《妙法莲华经》（以下简称《法华经》）最重要的核心思想是显示“一佛乘”的理念，而“一佛乘”涵蕴众生普皆“平等”的观念。 天台宗常被誉为“教观双美，解行并重”，“教”之建立是智𫖮大师依其所证之法华三昧来诠释《妙法莲华经》，继而写成《法华玄义》与《法华文句》。“观”则为他将其自身相应于《妙法莲华经》所证悟之圆顿止观法门写成《摩诃止观》

一时，佛在舍卫城。大施主给孤独长者在祇陀园修建经堂供佛及僧，广作布施，积累广大资粮。另一施主生起好胜心，欲以自威望胜伏给孤独长者，一争高低

六祖坛经有很重大教育意义，因为六祖坛经是记录着六祖慧能生平的经历和对人生的探讨和总结，而且六祖坛经的思想影响了各行各业，使各行业之间有了共同沟通的渠道，同时六祖坛经的智慧对我们的人生有很大的用处。 那么六祖坛经的意义是： 禅宗思想主要集中在这部语录体的，从其中可清晰表现出大师提倡的南宗禅法，其特色即消除天国与尘世、佛与人、主与客等的对立，突出了人本的思想，尤其注重从伦理的角度演绎佛教的修持。“恩则孝养父母，义则上下相怜”，在提出了成佛先从人做起的同时，也强调了“菩提只向心觅”欲求佛道须从自性上下功夫的理论，与一整套截然不同的修行实践之方法

学佛如同攀登高山，不仅要知道方向、路径，最好还要有一位识路的向导，不然也要有具经验的同伴同行，才能安全且稳定地登上山顶，欣赏美丽风光。 了解佛法如同知道路径、方向，佛陀将真理内容及觉悟次第，都告诉了我们，经过祖师大德的集成，这些都记载在经论里。识路的向导如同有经验的师长，依著师长的教导，可以使我们修学的路走得正确、平安，而且还可以省却许多摸索的阶段，从“亲近善士”为四预流支首位的教说中，就可以知道他的重要性

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