犹太人

由于最后一个字母 y 的前面是母音 a，parlay 的时态变化无须将 y 改成 i，其过去式和过去分词皆为 parlayed，现在分词为 parlaying，第三人称单数为 parlays (也是名词 parlay 的复数)。 由于这两个名词皆有“仲裁者”的意思，若干字典在此意思上将它们列为互为变体，但在书面英文中，这两个字通常都被限制在它们个别的用法上，亦即 mediator 意为“仲裁者；调解者；调停者”，而 moderator 意为“(会议、辩论等的) 主持人”。 由于 marinade 长期以来也经常被错误地用作动词来替代 marinate，致使许多字典现在都将 marinade 列为 marinate 的变体

圣经研究所 --- 传道人进修数据库 (基督徒入口网站) 来自各个教会的圣经爱好者，将珍贵资料整理出来； 1)一般民众了解基督教文化 2)基督徒继续教育 3)传道人讲章的准备。 成长神学、盼望神学(传道人心灵康健) 过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山， 就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。 忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话

每日福音反省 8月9(一) 玛窦福音17:22-27 ( 请用平静的心祈祷 不急 不忙 给天主一点点时间) 当耶稣同门徒在加里肋亚周游时， 耶稣对他们说：“人子将被交于人们手中。 他们要杀害他，第三天他必要复活。” 门徒就非常忧郁

第三章14节说“我在父面前屈膝”。这是说保罗的感受和敬佩之心。今日对祷告有许多古怪想法看法，以为祷告一定要有固定的方式，一定要跪，在室内要将灯光调暗，这很可笑

2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。 2:2 耶稣和他的门徒也被请去赴席。 2:3 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了

惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。 我们是耶稣基督的信徒，接受祂做我们的救主。祂是最为可宝可爱的一位

从第5节的叙述我们看到，主耶稣的弟弟们因为不信这与他们一起成长的耶稣是那将要来的弥赛亚，加上内心自我意识型态的作祟，所以提议耶稣应当趁住棚节，到耶路撒冷将自己显明给众人看。从这段经文中我们看到了人的软弱与神的爱。 主耶稣所说的“时候”：是指我们对生活的追求与方向，当我们的生活方式与方向是顺着自我意识引导时，我们的生活重心就向世界靠近，而慢慢远离了神的道，我们所追求的是属世的身份地位与名望，我们内心所得到的是短暂的喜乐，当我们停滞不前时就会看到世人鄙视的眼光，因此我们就一直不停的想往上追求更高的地位与名声，而内心却没有永恒的平安与喜乐

十一1-37节，叙述埃及王仆托肋米对亚历山大起貮心，二人绝交，当亚历山大身亡后，旋即仆托肋也死了。一群小人向德默特琉二世面前告状约纳堂之事，然而约纳堂却获其青睐，仍享有过去的光荣，同时德默特琉二世也答允约纳堂的要求，让犹太人得到应有的保障和权利。 十一38-59节，德默特琉二世政权不稳，靠约纳堂率兵攻打其反对势力，待政权稳固却过河拆桥否定对犹太人的承诺；此后，约纳堂获得安提约古第六的赏识

撒该税吏长住在耶利哥，这个离耶路撒冷不远、相当富裕的大城。他带领税吏团队，名为协助罗马政府收税，实则借助政府力量压榨和攫夺犹太人的财富，是同胞眼中的罪人。 但再多的财富也不能填满撒该空虚的心

耶稣在世时是一个犹太人，生于犹太人的家庭，在犹太城镇长大。 祂不是在星期日上教会，而是在安息日上会堂。祂读的不是新约圣经，而是旧约圣经