先知
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‧耶稣的家谱，叫我们看见神创造的心意，最归结到亚当是神的儿子。 ‧儿子是父亲的延续，是父亲的彰显，也是父亲的见证。 ‧耶稣是末后的亚当，完成了神的心意： 1、开始传道时约30岁，是利未人开始任职的年纪
* 那要到世间来的先知：众人在身体得到饱足后想起了旧约申命记18:15的经文，觉得耶稣就是神所应许要为他们兴起先知，如同摩西一样将带领他们脱离罗马政府的迫害．所以他们要强逼耶稣做他们的王，主耶稣说”我的国不属于这个世界”祂是来拯救世人的，因此祂避开了众人独自退到山上． * 众人寻找耶稣并不是因为祂行的神迹，乃是因为吃饼得饱．主耶稣在五饼二鱼的神迹中证明祂是神的儿子，有神性，有神的能力，祂并教导众人不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，祂就是从天上降下来赐生命的粮．(约6:24-33) * 在马太福音16:5-12的经文中主耶稣再次以饼和鱼的神迹，提醒门徒要完全的相信神可以供应人身体与心灵的需要，心灵的需要指的是神话语的教导． * 主耶稣在这里告诉门徒要提防法利赛人和撒都该人的酵，（酵代表腐败指他们的教训），因为他们的教导偏离了神的真道．法利赛人是守教条，注重仪文形式，而没有仰望神．撒都该人是不相信主耶稣复活，不相信主的复活就没有得救的新生命．神的话是有能力的，可以使我们的生命得洁净．(太4:4)
学校，不只是人族这里有，兽人族那里也有，不过兽人族那里的学校，只有一些大的战族才有，最有名的一所，就是在兽神城，那里有一所兽人厉害上最为悠久的学校，不过那所学校只教一些高等级的战族和一些先知，萨满，巫医，普通的兽人族是不可能上学的。 正是因为这个原因，所以学校在兽人的心目中，地位是很高的，不过因为年纪大了，经历的事情也多了，所以阿雷斯和阿雷亚都听别人说起来，大的战族办学校的主要目地，就是为了把本族的孩子都集中起来管理和训练，所以他们一听劳拉的话，才感觉到劳拉好像是在建一所学校一样。 两人都有些激动的看着赵海，赵海看了格林他们一眼道：“将来我们这里的人口会越来越多，孩子也会越来越多，这样一来，建学校是不可避免的，我认为我们应该称着现在我们人还少的时候，先把学校给办起来，积累一些经验，以后等我们人多的时候，在想办学校，有了这一次的经验，就不会手忙脚乱了
所罗门王去世后 王国分裂成南北二国: 以大卫后代为王 耶路撒冷为首都的南国犹大 以及受到10个指派的支持 建都撒玛利亚的北国以色列。在这段期间南北国内忧外患 北国的君王无一个是敬虔的 他们带领人民离奇神拜偶像 而南国时有敬虔的王带领犹大中兴 比之北国 南国国祚绵延略长。先知何西阿是北国的一位先知 他与另一位北国的先知阿摩司是同一时期的人 同时代的先知还有服事南国的以赛亚和弥迦
1那时，巴比伦王巴拉丹的儿子默洛达客、巴拉丹给希则克雅呈上书信和礼物，因为他听说希则克雅患病好了。 2希则克雅对他们非常高兴，就叫使者参观自己的宝库、金银、香料、珍膏和武器，以及他府库内所有的财宝：凡他宫中和全国内所有的，希则克雅没有不叫他们参观的。 3依撒意亚先知来到希则克雅王前对他说：“这些人说了什么？他们是从什么地方到你这里来的？”希则克雅回答说：“他们是从远方，从巴比伦到我这里来的
圣训: 在黎明时礼晨礼，因为这会给你们带来更大的回赐。或者说：带来更多的回赐。 عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أَصْبِحُوا بالصبح؛ فإنه أعظم لِأُجُورِكُم، أو أعظم للأجر». [صحيح] - [رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد] 据拉菲尔∙本∙候德吉－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“在黎明时礼晨礼，因为这会给你们带来更大的回赐
《圣经》肯定耶稣基督已从死里复活。有《圣经》为证：《马太福音》28:5－6天使对妇女说，不要害怕，我知道你们是寻梢那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了
7节：这节经文好像一个绝望无力的祷告，恳求神的怜悯与拯救。“奋力抓住”是用以形容人在危急中紧紧抓住一个可以救他的人或物，“原来”的原意是“因为已经..”这节经文的原意是描述以色列民为何在危急中不求告神，不抓住神呢?因为神已经掩面不看他们。“使我们因罪孽消化”是描述神已将以色列民交在罪罚之中，任凭他们走向灭亡