路加福音

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1. 没得医治是因为我犯罪还是不够好吗？ Q. 1没得医治是因为我犯罪还是不够好吗？ 📕到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。(马太福音8:16) 📕有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去；因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶稣去的时候，众人拥挤他

至高者的能力要荫庇你… 路加福音1:35 基督徒得到的应许是上帝的能力要荫庇你。上帝的能力是有权能，能成就大事的能力。﹝路 1:49﹞ 上帝怜悯爱护衪的子民，要荫庇你

约瑟一生的境遇都在神的安排之下，神借着他的遭遇来成就祂的目的，也使约瑟得着益处（罗八28）。但约瑟四周的人呢？难道他们在神的计划里仅仅扮演无足轻重的角色吗？为什么为了要救人，我们义无反顾地纵身急流之中，却不情愿为了救人而告诉别人一些有关基督的爱与恩典呢？ 当我们知道该传福音却没有向人传讲基督时，我们是否很自私？以自我为中心？路加福音九章23节要如何运用出来？ 当我们面对别人时，我们应该问神：“你要在这人的生命里做什么？”、“我能为你做什么？”我们面对别人时，应该用这样的眼光看那人：“他是宇宙主宰为祂的目的让我们遇见的。”我们遇见的人都有其重大的意义

造物主本身是如此的强大和荣耀，以至于人类无法亲自接近祂。唯有祂 “独享不死不灭，住于不可接近的光中，没有人看见过，也不能看见的天主。”（弟茂德前书6：16）

几十年前，随着国民政府迁台，一间教会在台北很繁华的地区重新创立，我的一位爷爷辈的长辈就是在那里受洗、聚会的。这间类似移民型的教会吸引了许多信徒，逐渐地兴旺起来，也栽培过一些有名的牧师，但也随着时代的变迁，逐渐的式微。在缅怀过去的光荣之中，他们尝试着转型

在主日第一堂信息中，赖瑞兴传道透过今年教会的异象福音总动员，执行大使命和马可福音：5:1-20来与我们分享。 我们从神的话语中去思想“你的低加波利在哪？你的宣教地在哪？” 这段神迹故事，在《马太福音8：28-34、路加福音8：26-39》同样都有记载，但以马可写的最详细。上帝看重“一个人生命价值的宝贵”，祂最主要的目的是为得着人被成全，主耶稣不放弃任何一人得救

信仰是一种体验，不是单单理由或思想。 “神原不是死人的神，乃是活人的神；们是大错了。”在马太福音十二章里，主耶稣曾这样回答来试探　的人

洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司

毫无疑问的，她的信心肯定是超自然的。我猜想，她的心中必然是极度渴望自己能够经历如此的神迹，以致她能够从耶稣的身上领受医治的恩膏，得着立即的医治。这是非常棒且令人惊讶的事