路加福音

路加福音5章1-11节记载彼得被主呼召的经过。做为一个职业渔夫 在理论上最容易捕获鱼的时间劳累了一夜之后仍然一无所得 可想他有多么挫败疲倦。但彼得却有颗柔软的心 愿意听从一个木匠的吩咐

经文：路加福音六：25有几个法利赛人说：“你们为什么做安息日不可做的事呢？”……（耶稣）又对他们说：“人子是安息日的主。” 默想：你可以想像吗？当年的安息日竟成为最让人不得安息的一天，因为人们必须戒慎恐惧地度过安息日，避免自己触犯“安息日规条”而被审判，相对于其他日子反而可以自由自在一点的过生活，这实在扭曲了上帝设立安息日的初衷，抹煞了原本祂要给予我们的祝福。是安息日的规条重要呢？还是在安息日里能在基督里享受真正的安息重要呢？法利赛人看到的是规条，耶稣要我们注重的是实质内涵，因为守诫命并不等于跟神有真实的关系，我们的主不要我们为守诫命而守诫命，而是为了爱祂而活在祂真理的法则里

今星期的插花是修姊妹的，经文来自： 好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。 帖撒罗尼迦前书‬ ‭3:13 ‬ 大卫却倚靠雅伟－他的神，心里坚固。 撒母耳记上‬ ‭30:6‬ 插花主题：路加福音‬ ‭9:51 今星期的插花是Lily姊妹，经文来自： 耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去

以“法利赛人和税吏的比喻”为主题的壁画。 在《新约圣经》中，法利赛人和税吏的比喻是一个耶稣的比喻。《路加福音》第18章第9至14节叙述了一个自负的法利赛人，耶稣将他和谦卑乞求上帝赎罪的税吏相比较

奉献是每个基督徒的本分，是基督徒对恩典的回应，是对十字架的回应，是对神祝福的回应。十一奉献是信心的试金石。“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”（玛拉基书3:10）

【路加福音第5章12节】 有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了**疯，看见他，就俯伏在地，求他说：“主若肯，必能叫我洁净了。”13 耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”**疯立刻就离了他的身。14 耶稣嘱咐他：“你切不可告诉人，只要去把12-16节身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人作证据

你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。(以弗所书6：10-11) 主啊，谢谢你在十字架上为我受苦而死

耶稣在路加福音9:27（也是马太福音16:28；马可福音9:1）对门徒的讲述是不正确的吗？ 路加福音9:27说：“我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见神的国。”平行的引用也可以见马太福音16:28和马可福音9:1。在每一篇符类福音中，紧随耶稣这个应许之后的是变形

这次是看我们神道出版社出版的第15本书《洞穴之光》的第三章最后一个部分“阴谋论的背后”。将录像整理了一下，将互动期间的大多数片段也整理了一下，共分为以下八个部分： 1、读《洞穴之光》最后一个部分“阴谋论的背后” 8、马太福音和路加福音的家谱为何不同？ 注：以下内容需要下列会籍：“免费会员”和“永久会员”。如果您还不是会员，建议您先通过本网的“一键快登”登录，然后点击这里选择“免费会员”，走过“零元购”程序后，再回到并刷新此页，就可看到下面的内容了

耶稣基督后期圣徒教会的成员相信主赐给第一个人类──亚当──真实的福音，也赐给他真正的治理权，好叫他可以管理和安排所有在地面上的事物，使地上能和天上的秩序和谐。叛教的意思就是人们抛弃和罔顾那些真实的原则；那些远离真理或者是从他们已叛教的祖先继承错误观念的人，都处在叛教的状态。 从古至今，在地上有几段叛教期