亦复如是

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵

爱恨和合而生，汝爱之彼必见之、闻之、忆之，三者必居其一也，弗具一之因，其念无存，焉具其爱，恨缘亦复如是。 爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之间，人世之道，万物之情，都是如此，绝没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。比如，如果我们没有听到过的，或者没有见到过的，或者没有意识到过的某人或某事，这三种因素或缘由，一者都不具备，那么就不可能知道此人，也就不可能有这个人的概念；或者就不可能知道这件事或者物，也就不可能有这件事物的概念

听僧伽咤经的作用很多，但是，如果我们在听僧伽咤经的时候，没有用心，只是随便听，不静心听诵，那你是很难感觉到僧伽咤经真正的作用效果的。每天听僧伽咤经，是辅助我们修行的非常好的方式。我们每天都听一遍僧伽咤经，这样长年累月的积累下来，功德的深厚程度是不可想象的

批判是为了追求进步，宗教的批判亦复如是。在日治时期的台湾亦有“宗教批判”，进而促成“现代化”理想的实现，曾景来是其中的代表。曾景来深受阿含经教影响，以佛陀之“人间觉者”为中心，一方面批判传统佛教诸多流弊，另一方面也批判台湾宗教的迷信与陋习

【般若波罗密多心经】 观自在菩萨．行深般若波罗密多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨�剩�依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅��．三世诸佛．依般若波罗密多故．得阿耨多罗三藐三菩提．故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．

法华经在佛学中是一部非常经典的经书，现在有很多人都在修行法华经，越来越多人都在修行法华经，所以修行法华经的方法也是有很多种的，所以我们大家要坚持去读诵法华经。那么，接下来就让我们来了解一下法华经二十六品读诵好处的相关介绍吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。 1、"一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中

EEmap的创办者，是以Wiki服务“网络天书”（[URL]）闻名的叶群峰。曾主办过中文维客年会的他，无疑是个Wiki的爱好者。他非常看好大众皆可编辑和创建地图条目的自由、开放模式，于是从去年起投入平台的规划

心经中蕴含着很多的道理，这些道理对我们的帮助是非常的大，所以师兄在修行的过程中，就是能够去了解心经的精髓内容是什么，这样对我们的修行也是有很大的帮助，如果师兄现在还没有体会到到心经的重点是什么，那么是可以跟我一起去了解一下。 先来看看简单译文： 这是因为“受想行识”也都是虚假，不真实的，所以也就和“空”一样了。 “五蕴”中，“色”是一个主脑

念诵法华经会给我们带来很多的好处，所以我们大家要坚持去念法华经，这样就可以给我们带来很多的帮助，并且还能够让我们深入的去理解其中的内容，所以我们大家要经常去念法华经。那么，接下来就让我们来了解一下一天念一遍法华经的好处吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。 1、"一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减