圣训

圣训: 你们要敬畏真主，完成五番礼拜，完成斋月的斋戒，用你们的财富出天课，服从你们的主事者，你们将进入你们主的天堂。 عن أبي أمامة صُدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه قال: سَمِعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَخطُبُ في حَجَّة الوَدَاع، فقال: «اتَّقُوا الله، وصَلُّوا خَمسَكُم، وصُومُوا شَهرَكُم، وأَدُّوا زَكَاة أَموَالِكُم، وأَطِيعُوا أُمَرَاءَكُم تَدخُلُوا جَنَّة رَبِّكُم». [صحيح] - [رواه الترمذي وأحمد وابن حبان. تنبيه: عند أحمد بدل اتقوا: [اعبدوا ربكم]، وعندهما: (ذا أمركم) أما (أمراءكم) فلفظ ابن حبان] 阿布·乌玛麦·苏迪·本·巴希里－愿主喜悦之－传述说：“我听到真主的使者－愿主福安之－的辞朝演讲，他说：‘你们要敬畏真主，完成五番礼拜，完成斋月的斋戒，用你们的财富出天课，服从你们的主事者，你们将进入你们主的天堂。’” 圣训: 不要把你们的房子变成坟墓，不要把我的坟墓变成一个过节的地方

伊斯兰文明即在《古兰》《圣训》基本思想和原则指导下，由阿拉伯文化、波斯文化和突厥文化相互融合、共同发展、演化而成的一种人类古老文明。 伊斯兰文明在哲学、伦理学、逻辑学、建筑学、科学、医学和艺术等领域有着极高造诣，曾对人类文明进程产生过重大影响。十八世纪以后，伊斯兰文明逐渐走向衰落

【编者按语】《古兰》和《圣训》是伊斯兰的根本纲领，总括伊斯兰和穆斯林的方方面面，是穆斯林的最好指南。只要大家诚意遵行《古兰》与《圣训》，穆斯林之间的纠葛就会理清，穆斯林遭遇的难处就会减少。有些遗憾，我们往往忽略经训，这是一些问题得不到解决的主要原因

编者按：伊斯兰为什么要在清真言中把“万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者。”这两段话并列念诵呢？为什么在阿拉伯-伊斯兰国家，有许多清真寺在正殿的墙上都会在左右两边并排高悬着“真主”和“穆罕默德”两个尊名呢？这其中又有什么深意呢？下面这篇短文算是对这些疑问的一个小小解答，以期提请国人的注意。 伊斯兰把“万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者

圣训: 每个仆人都会以他去世时的状态被复活。 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يُبْعَثُ كلُّ عبدٍ على ما مات عليه». 据贾比尔·本·阿布杜拉－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“每个仆人都会以他去世时的状态被复活。” 圣训: 谁作证：“没有真正应该受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有同伴

圣训: 先知－愿主福安之－在“舍尔巴乃”月的斋戒比任何一个月都多。 عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا. 据阿依莎－愿主喜悦之－传述：“先知－愿主福安之－在‘舍尔巴乃’月的斋戒比任何一个月都多，他在整个‘舍尔巴乃’月都斋戒。”在另一个叙述中：“他在‘舍尔巴乃’月，除了几天以外，其余的都斋戒

圣训: 一个遵守真主规定界限的人，和一个违反这些界限的人，就像是一群登船的人，有的人在上层甲板，有的人在下层甲板。当下层甲板上的人需要水时，他们必须上楼经过他们上面的人。 عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما مرفوعًا: «مَثَلُ القَائِم في حُدُود الله والوَاقِعِ فيها كمَثَل قَوم اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَة فصارَ بعضُهم أَعلاهَا وبعضُهم أسفَلَها، وكان الذين في أسفَلِها إِذَا اسْتَقَوا مِنَ الماءِ مَرُّوا على من فَوقهِم، فَقَالُوا: لَو أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَم نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُم وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيدِيهِم نَجَوا وَنَجَوا جَمِيعاً». [صحيح] - [رواه البخاري] 努阿曼·本·拜希尔－愿主喜悦之－传述说：“一个遵守真主规定界限的人，和一个违反这些界限的人，就像是一群登船的人，有的人在上层甲板，有的人在下层甲板

圣训: 阿布杜·拉赫曼·本·阿比·萨迪格－愿主喜悦之－前来拜访先知，当时，我把先知的头靠在胸前。阿布杜·拉赫曼－愿主喜悦之－拿着湿润的斯瓦格正在刷牙。真主的使者－愿主福安之－一直看着它

圣训: 无论谁去占卜师那里，问一件事，并相信其所言，他的四十天礼拜不被接受。 عن حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتَى عرَّافًا فسأله عن شيء، فصدَّقه لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا". 据哈夫萨·宾特·欧麦尔·本·哈塔布--愿主喜悦之--传述：先知--愿主福安之--说：“无论谁去占卜师那里，问一件事，并相信其所言，他的四十天礼拜不被接受。” 真主的使者--愿主福安之--在这段圣训中告诉我们，任何人去占卜者那里--一个声称知道未见者--，问他与未见事物有关的事情，并相信他所说的话，真主对他四十天的礼拜不予回赐，这是对他犯下的严重罪行的惩罚，如果一个人相信占卜者，他已经不相信降示给穆罕默德--愿主福安之--的神圣启示，正如在另外一段圣训中所言

穷人和他的家属必须要交纳开斋捐吗？ 一个穷人赡养着一家人，上有父母，下有子女，到了开斋节的时候，他只有一升食物，他要替谁交纳开斋捐？ 一切赞颂，全归真主。 如果负有赡养家庭责任的穷人的情况正如询问者所述，如果他除了自己和家人一天一夜的口粮之外尚有一升食物，他应该首先替自己交纳开斋捐，因为先知（愿主福安之）说：“你应该首先替自己交纳开斋捐，然后替你所赡养的家人交纳开斋捐。”《布哈里圣训实录》2 / 117 ، 6 / 190和《穆斯林圣训实录》2 / 717، 718، 721在(1034، 1036، 1042段)辑录