圣训

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ابْنَا العاصِ مؤمنان: عمروٌ وهشامٌ». 据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“阿隋的两个儿子都是信士，他们是阿姆和希沙姆。” 圣训: 我向真主表示我不会认你们中任何人为密友，因为真主把我当做密友，就像他把易布拉欣当作密友一样。如果我在我的民众中选择一名密友，我一定选择艾布·拜克尔

伊斯兰倡导人类美德，并使人类道德臻于最完美的境界。穆圣说：“安拉派遣我是为了完善人类美德。”《两大圣训补遗》（第4221段） 人类社会的任何美德，伊斯兰都倡导，都鼓励之；人类社会中的任何道德缺点，伊斯兰都禁止，都让人避免之

难道他们没有看见在空中被制服的群鸟吗？ 谁是穆罕默德(愿主赐福之并使其平安)安拉的使者? 一天中有一些特定的时间，穆斯林们使用牙刷棍（阿拉伯地区的一种用于清洁牙齿的灌木枝）清洁牙齿较好。 真主的使者（祈主福安之）说：“如果不是担心令我的教生们困难，我必定要命令他们每次礼拜都用牙刷棍清洁牙齿。”（《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》） 穆斯林们每一昼夜使用牙刷棍的次数不低于二十次，分别是： — 礼拜的时候：五次主命拜、特定的圣行拜、上午拜和卫特尔拜（奇数拜）； — 进家的时候：阿依莎（愿主喜悦之）传述：真主的使者（祈主福安之）每次进入家门的时候都要先用牙刷棍清洁牙齿

圣训: 记念真主的人与不记念真主的人，其比喻如同活人和死人。 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت» وفي رواية: «مثل البيت الذي يُذْكَرُ الله فيه، والبيت الذي لا يُذْكَرُ الله فيه، مثل الحيِّ والميِّت». 阿布·穆萨·阿什尔里－愿主喜悦之－传述说：“先知－愿主福安之－说：‘记念真主的人与不记念真主的人，其比喻如同活人和死人。”在另外一个传述中说：“记念真主的房子和不记念真主的房子，如同活人和死人的比喻一样

圣训: 把你怀疑的留给你不怀疑的。 عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال: حفظت من رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «دَعْ ما يَرِيبك إلى ما لا يَرِيبك». [صحيح] - [رواه الترمذي والنسائي وأحمد والدارمي] 据哈桑·本·阿比塔利布－愿主喜悦之－传述：我从真主的使者－愿主福安之－那里听到：“把你怀疑的留给你不怀疑的。圣训: 任何不公正地霸占一寸土地者，他的脖子会被七个大地包围

圣训: 一个贝都因人来到清真寺的一个角落撒尿。 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «جاء أعرابِيُّ، فبَالَ في طَائِفَة المَسجد، فَزَجَرَه النَّاسُ، فَنَهَاهُمُ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلمَّا قَضَى بَولَه أَمر النبي صلى الله عليه وسلم بِذَنُوب من ماء، فَأُهرِيقَ عليه». 艾纳斯·本·马利克－愿主喜悦之－传述说：“先知－愿主福安之－说：一个贝都因人来到清真寺的一个角落撒尿，人们都责备他。先知－愿主福安之－阻止他们的责备

١ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 你说：他是真主，是独一的主；（1） 1. 这章是在穆圣宣教初期所降示的，着重强调了伊斯兰的信仰核心。 2. 穆圣在多段圣训中强调了本章的高贵，例如：“你们中有人可以在一夜之间读古兰经的三分之一吗？其实，谁读了‘你说：他是安拉，是独一的主；安拉是万物所仰赖的……’(112章)就等于读了古兰经的三分之一。”由此可见此章的重要性

عن سمرة بن جندب رضي الله عنه : أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «منهم مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى كَعْبَيْهِ، ومنهم مَنْ تَأْخُذُهُ إلى رُكْبَتَيْهِ، ومِنْهُم مَنْ تَأْخُذُهُ إلى حُجْزَتِهِ، ومنهم مَنْ تَأْخُذُهُ إلى تَرْقُوَتِهِ». 据赛米拉∙本∙郝德布－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“他们（火狱中的居民）有的火会伸到他们脚踝，有的会伸到膝盖，有的会伸到腰间，还有的会伸到锁骨。” 圣训: 谁作证：“没有真正应该受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有同伴。”并作证：“穆罕默德是真主的仆人和使者，尔撒（耶稣）是真主的仆人和使者，是他说给玛丽亚的一句话，和出自他的精神，天堂和地狱都是千真万确的

圣训: 我从未见过真主的使者－愿主福安之－张嘴大笑，他只是微笑。 عن عائشة رضي الله عنها قالت: مَا رَأَيتُ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى تُرَى مِنْهُ لَهَوَاتُهُ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّم. 阿依莎－愿主喜悦之－传述说：“我从未见过真主的使者－愿主福安之－张嘴大笑，他只是微笑。圣训: 真主的使者--愿主福安之--是人们中道德最高尚的人

请问哈吉在辞朝中常犯的错误有哪些？ 一切赞颂全归真主。 学者穆罕默德·本·欧赛敏（愿真主慈悯他）说：“（两大部圣训集收集的圣训），据伊本·阿巴斯（愿真主喜悦他俩）传述：‘人们受命最后的仪式应当是辞别天房，但对来月经的妇女可以减免’。”《布哈里圣训集》第（1755）段，《穆斯林圣训集》第（1328）段 应该把辞别环游当做朝觐的最后一项工作去完成