六篇

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力

大学语文阅读文选 本书所选作品上自《诗经》，下至当代诗文小说，包括了历代的优秀文学作品。篇后均有注释，并有作者简介和创作背景介绍，以及相关的历史知识，便于读者深入了解中国文学概貌。 当世界各地纷纷办起孔子学院，诺贝尔奖获得者们也要向孔子学习智慧的时候，当代的中国大学生更要挺直自己的脊梁

编者注：更多内容可以参考Strata北京2017的相关议题。 这篇评估机器学习模型的报告是源于对这个题目需求的紧迫感。这篇报告最初是发布在Dato的机器学习博客上的六篇系列博文

‘当夜耶和华向他显现。’（创世记廿六章24节） 以撒上别示巴去，当夜耶和华向他显现。你想这个显现是偶然的么？你想‘当夜’也是碰巧的么？你想神尽可以在别一夜显现么？如果你这么想，你是绝对错误了

心脏复健（cardiac rehabilitation）系透过各种活动，特别是运动训练搭配教育与心理支持，尝试改善心脏病患的功能性、健康相关生活品质与幸福感。自 2000 年代中期以来，考科蓝已有六篇关于心脏复健的系统性文献回顾或统合分析。这些回顾针对心脏复健如何影响不同类型的心脏疾病（如心脏病发作、心脏手术或心脏衰竭）与各种进行心脏复健的途径（如院内心脏复健、居家心脏复健、纯运动心脏复健、混合运动与教育介入的心脏复健、混合运动与心理介入的心脏复健、运动与两种介入兼具之心脏复健）作出评估

报告人简介：谭敏佳，中国科学院上海药物研究所新药研究国家重点实验室研究员、博士生导师、课题组长。2003 年毕业于复旦大学，2008 年获得中科院上海药物所博士学位，并于2008 年至2012年在美国芝加哥大学从事博士后研究。实验室主要以肿瘤和代谢性疾病为研究对象，利用最新生物质谱技术，围绕细胞内蛋白翻译后修饰及动态变化开展研究工作，共发表SCI论文80余篇，其中通讯/第一作者发表在Cell（3篇）、Cell Metab、Nat Chem Biol、Nat Commun、Cell Chem Biol等国际学术期刊

本书是继《中国现代小说史》和《中国古典小说》后夏志清教授留给中国文学研究的宝贵财富。书中16篇文章均为夏教授在哥伦比亚大学当教授时写成的。第一部分三篇文章从批判角度审视中国文学，并探问西方学者研究中国文学的方法

1973年出生，1995年毕业于同济大学工业电气自动化专业，国家注册电气工程师，教授级高级工程师。现任福建众合开发建筑设计院副总工程师，福建省建筑电气情报网理事，福建省照明协会理事。 从事建筑电气设计及施工图审查工作近20年，积累了丰富的工程设计经验，在高层建筑、大型民用建筑电气设计等领域有较高的学术水平，能熟练地应用专业知识解决设计及施工中所碰到的各种难题

距离上一次出书已经五年了。《幻城》的主要内容在2015年写成，经过不少波折，多番的考虑，最后决定自资出版。 这本书讲述一座名为“幻城”的城市，永远飘流大海，像巴别塔般伸向天空

身为心理学本土化研究的推动者，杨国枢教授先后发表六篇论述研究本土化的意义、理念与研究方法以及本土化研究的发展。杨教授本身也实质地从事了有关华人自我理论、自我评价‧自我实现、人格理论‧性格向度，乃至社会取向、“缘”、“忍”的心理研究。文集第七、八册收集了二十篇杨先生心理学本土化研究论文