本然

大乘佛教的一些经典认为，不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓“是法平等，无有高下”。即众生都有觉悟成佛的可能性。但因迷妄的深浅，而有明昧的不同

原文】孟子曰：“人皆有不忍人之心①。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎。虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中

这一生在两**情上也已经有了透彻的体悟而不再有执念。阴阳两性在功能本然有着互补和互相的需求。即使是同性恋人也会在功能上扮演着一阴一阳的互补依存功能性

引领我们找到自己的不是知识，而是智慧。 知识主要用来沟通，让彼此的感知达到一致。 知识是我们用来沟通的唯一工具，因为人类几乎不懂得心与心的交流

天地之基，万物之源；，亦可无形。，不为尧存，不为桀亡。虽变化万端而理为一贯，不离其“中”

天地之基，万物之源；，亦可无形。，不为尧存，不为桀亡。虽变化万端而理为一贯，不离其“中”

无极者，道也。 天地之基，万物之源；，亦可无形。，不为尧存，不为桀亡

内容简介： 本志以马克思列宁主义、***思想、***理论和“****”重要思想为指导，坚持科学发展观，尊重历史的本然和所以然。本志主要断限起始于清代建水师营，下限至2007年末。为贯穿历史，相关内容适当上溯

向之所及，万物皆欣，描绘一幅画卷;元元本本，本然常新默念一句禅语。 万向新元，承载着我们成立之初的广阔胸怀和美好希望。我们乐于迎接挑战，利用智慧创造奇迹;我们惯于自我开放，以海纳百川的态势吸收四海之精华，又放诸八方