五戒

一个国家，一个民族，如果在信仰上不能够规规矩矩、有所敬畏……就没有出路，没有希望。这种发展越快越麻烦，越快就什么都不顾了！因为走得太远，我们会忘记自己为什么出发？ 我们是佛教徒，不能不遵守规则！如果看佛教有没有希望？不需要去看别人，反省我们自己。如果我们有希望，佛教就有希望！如果我们有责任，佛教就有未来、有尊严！不要总是抱怨说：这个不好，那个不好……请问自己好不好？自己如果不好，就没有资格抱怨；如果自己真的好了，也不需要去抱怨！做好你自己，那就足够了

放生活动现场放生活动现场僧人祈福 2017年12月25日中午13：30吉时，风和日丽，瑞气呈祥。云南沧源勐角金龙寺住持提卡达希长老带领当地比库僧侣及四方善信，集聚在风光秀丽的世界佤乡勐董水库，举行放生祈福活动。本次放生采用科学放生方式，3000多条鱼、乌龟及小鸟，在渔业主管部门和当地水库的指导下，被放入水库及周边树林

戒为正顺解脱之本，亦为无上菩提之本。但所有戒律的受持奉行，都是建立于对三宝的信心之上。无论是受持五戒、八戒，还是沙弥戒，都是通过皈依，通过对三宝的宣誓来纳受戒体

三皈依就是归向、依靠“佛、法、僧”三宝。以佛为师，以法为药，以僧为友，凭此生生世世不离正法，永离恶道。皈依三宝后，才是正式的佛教徒，如上学要先注册一样，具有正名定份的作用

没有斗争、罪恶和痛苦的极乐净土，自古以来就是人们的向往与追求，然而现实社会却总是充满问题和痛苦。本书选编最受中国人欢迎的净土经典，由专人撰写哲理和艺术欣赏，从现代生活角度，探讨获得快乐人生的方法。 净因法师，现任香港大学佛学研究中心总监、博士生导师、赛马会防止自杀研究中心特邀研究员，并为香港学术评审局委员、香港僧伽学院副院长、中国佛教文化研究所研究员和苏州市戒幢佛学研究所副所长

“人乘佛教”是我们这个地球──娑婆世界的教主释迦牟尼佛所说的“五乘佛教”之一。所谓五乘，即是：人乘，天乘，声闻乘，缘觉乘，菩萨乘。“乘”是譬喻之词，为运载之义，如乘车、乘船、乘飞机，可载运人或物，从甲地去到乙地

智渡法师：信佛是否能吃鸡蛋，喝牛奶？ 导读：智渡法师：信佛是否能吃鸡蛋，喝牛奶？居士问：信佛是否能吃鸡蛋，喝牛奶？ 智渡法师答：信佛、学佛以戒为师。作为一般的初步信众，没有任何吃喝的要求，自然能吃鸡蛋、喝牛奶。1、入佛门，仅仅三皈依者，也是基本上没有吃喝的要求，只是为了让皈依者的护法神能够就近守护皈依者，提倡不吃大蒜、葱等荤菜

人的思维是后念生，前念灭，念念相续。如果后起之念还保留前起之念的内容，就是执?。要改变自己的思维，可以很快，快到在一念之间

“现报”就是我这一世行善或者作恶，就我这个业报身去做，但做的呢，由于这个业力很大，它感的时间很短，今生就接受了这样的善因的善果，或者恶因的恶报。这就叫“现报”。 那来生报——“生报”是什么？就是我们今生的善恶的行为是到下一辈子去报

什么是脑力劳动者的“五戒” 一戒长时间久坐，胸部得不到充分扩展和活动，心肺的功能得不到良好的发挥，久之会使心血管和肺部患病的机会增多。同时，久坐的职业病——痔疮会与你同行。 大量资料表明，很多严重疾病的早期症状不甚明显，尤其是许多慢性病，如高血压、溃疡病、心律失常等等，常以潜伏的形式悄悄地发展