五戒

佛弟子是指学佛的七众弟子，即比丘、比丘尼、式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。如上述所指出的那样，从一学佛开始，就产生了对行为举止的调整，在不同的阶段，而有不同的规矩，从“三皈五戒”直到“三千威仪，八万细行”。善因法师著《学佛行仪》一书，详细讲述了佛弟子的日常生活当中最普遍的都需要遵守的一些行为规范，有二十四条：敬佛、敬法、敬僧、居庵、事师、事亲、居家、待客、读书、为官、经商、务农、司工、作务、礼诵、坐禅、受食、睡眠、入众、看病、寂居、出外、务丧、住禅堂

中国传统文化的根是伦理、是道德，伦理是道，五常是德。道是自然，大自然的规律，不是人为的，不是哪个人创造，哪个人发明的。“父子有亲”，父子的亲爱是天性，这不是人发明，不是人规定的，是自然的

仁清法师：念佛一声，功德无量，功德可以计量吗？ 仁清法师：念佛一声，功德无量，功德可以计量吗？ 问：前段时间有人这么说，你还要在佛前大声喊：“今以此功德，回向……”你有何功德? 答：念佛一声，经上怎么说知道吧?功德无量!这是佛说的，礼佛一拜， 问：前段时间有人这么说，你还要在佛前大声喊：“今以此功德，回向……”你有何功德? 答：念佛一声，经上怎么说知道吧?功德无量!这是佛说的，礼佛一拜，罪灭河沙。罪灭河沙是用什么来灭的罪呢?还是功德。礼佛一拜也是产生功德，昨天我们讲到了，你到了佛像前，或者是你看到一朵非常漂亮的花，你观想：哎呀，这朵花供佛吧

守戒律的好处是很多的，而且我们平时坚持守戒是可以帮助我们学习修行的，我们平时持诵修行的时候一定要认真，下面我们就来看一看持八关斋戒的功德感应。 今天是立冬日(21：01)，由于自己要持“日中一食”，中午吃了点白菜、酸菜，14：10左右我刚进卧室打开电脑，突然闻到一股焦糊味!我赶紧到客厅、厨房去检查没发现有焦糊气味，返身再回卧室，仍感到是卧室的焦糊气味很浓，它不像外面楼下烧树叶子的味道。这时孩子、妻子一块到卧室帮助一并检查，这时我孩子突然发现床头有烟冒起，我这才看到床头的袜子已经烧了几个大洞，袜子都已经着火了，我赶紧把袜子拿到厨房用水冲灭

为什么要受“八关斋戒”？可以自受吗？ “八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。 不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范，和世俗道德也很接近

【国际佛光会洛杉矶协会报导】国际佛光会洛杉矶协会由会长陈伦杰带领，八十多位干部会员于三月廿六日，参加专为佛光会缘举办的八关斋戒。透过在寺院一天一夜，体验出家人的生活。常住在证授后，为大众准备解行兼具的课程，如戒会的解说、静坐、抄经，因为正好是观世音菩萨诞辰，戒子们也和大众一起参加朝山，从山门三步一拜到大雄宝殿

（2020年11月27日中国道教协会第十次全国代表会议通过） 二、坚持优良传统，遵守三皈五戒，行持早晚功课。 四、按照中国道教协会《关于规范道教教职人员着装的意见》着装。 五、参加道教界集体活动时素食

仁清法师：性戒与遮戒 居士问：师父在受菩萨戒以后，动物都不允许伤害了，是吧?有生命的都包括了是吧? 仁清法师答：都包括了，不杀生是性戒，性戒是什么呢?就刚才我举得那个例子，无论你承认这个道理还是 居士问：师父在受菩萨戒以后，动物都不允许伤害了，是吧?有生命的都包括了是吧? 仁清法师答：都包括了，不杀生是性戒，性戒是什么呢?就刚才我举得那个例子，无论你承认这个道理还是不承认这个道理;无论你是个穷人还是个富人;无论你是多么的权贵，或是多么的低贱，只要犯了杀戒，必然遭恶报，这叫性戒不灭。 不杀生是性戒，三皈五戒当中第五戒。不饮酒，那是遮戒，就等于说，对于修行人来讲，不应该饮酒

什么叫“实相”呢?“实相无相”，实相它没有相，这是头一个解法。 又“实相者，无不相也”，所有一切的相，无不都是由这个实相里边生出来的，这是第二个解法。 第三个，是“无相无所不相”，一切的法，都是由这个实相生出来的，所以实相就是法的本体

1、在所有的运营团队中，在正式上岗前，必须对工人进行“三级”安全教育(团队教育、教育部门、企业安全管理教育)，建立教育记录卡块;如果安全技术不明确、不完整，员工就会发生工业事故，他们必须对教育或囚犯负责。 2、所有级别的安全教育都是有针对性的，所有的团队都不应该统一，应该处理不同的问题。 3、项目部经常组织干部学习安全生产的相关法律法规，学习规范和标准，学习安全技术操作规程等，通过学习达到掌握和运用的目的