恶报

“现报”就是我这一世行善或者作恶，就我这个业报身去做，但做的呢，由于这个业力很大，它感的时间很短，今生就接受了这样的善因的善果，或者恶因的恶报。这就叫“现报”。 那来生报——“生报”是什么？就是我们今生的善恶的行为是到下一辈子去报

答：诸佛菩萨教化众生，对中下根性众生教因果。十善业道就是属于因果，佛在经中说能够断十恶、修十善，能得种种殊胜的果报。如果不肯修善，还造十恶业，就得种种的恶报、不善报

首页•佛学入门•佛化家庭•父母一方造恶业一方行善积德，对后代有何因果报应？ 父母一方造恶业一方行善积德，对后代有何因果报应？ 师父吉祥，俗话说上梁不正下梁歪，如果父母一方不断的造恶业，另一方又在努力的行善积德，请问师父，这对下一代有什么因果报应？ 净觉法师答： 那你说呢？当然是有因果报应了，大家是共同的磁场，所有的影响，尤其是你家里的父母，对孩子的影响，耳闻目睹的，你造业孩子也会学，你行善孩子也会学，行善和造业两个不能功过相抵呀！恶就是恶，给他的影响就是恶，有恶报，善就是，给他的影响就是善，有善报，我这放了生了，就可以吃肉了，我用放生的功德来抵一下吃肉的罪过，不行。他俩不相抵，所以我们都要止恶扬善，那做父母的尽量不要做影响下一代的大恶事，一切果报都能在哦我们自身或者亲人身上显见，尤其是祸及子孙，所以要努力的行善积德、止恶扬善。 什么是佛教？诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教，是一切诸佛教导我们的原则，一切的恶都不要做了，一切的善都要奉行，那尽量的不要做恶事，阿弥陀佛

坚信因果不动摇（图片来源：资料图） 相信因果的人很多，怀疑因果的人也不少。而坚信因果不动摇才是重要的。 一次，有位朋友向我提出了一个问题

极端气候事件：世界各地的旱灾（三集之一） 用语：English 随着世界变暖，地球的气候一直经受强烈的热浪，酷热的白天和黑夜日益增多。变暖的空气也促进地表水的蒸发，因此加剧干旱的影响。越来越多的干旱造成田野和森林干燥，易起火灾，全球气温升高，意味着世界各地火灾季节增长

“己所不欲，勿施于人”，就是说自己不想做的事情，永远不要让人家去做，要经常用自己的本性来判断自己到底能不能做某件事情，这样你就有机会恢复你本来就有的心和性了。 要知道善恶报应如影随行。我们知道自己的恶业之后，就知道会有恶报了

佛教里有说“结缘”，那有没有“了缘”？我们会去想办法了“恶业”；但是“了缘”，这“缘”要怎么“了”？不是人走了，缘就了结。其实没有，那只是表相而已，以佛法来说，缘是无法断绝的。所以有了“恶业”要把它化成“善缘”，才不会有恶报产生

仁清法师：【随缘开示】观音菩萨也有分别吗？ 仁清法师：【随缘开示】观音菩萨也有分别吗？ 信众问：师父，两个人同坐一车，一个学佛，一个不学佛，车出事故，学佛的得救了，不学佛的出事了，怎么解释?如果说，学佛的人念观音菩萨，和观音菩萨有感应就得 信众问：师父，两个人同坐一车，一个学佛，一个不学佛，车出事故，学佛的得救了，不学佛的出事了，怎么解释?如果说，学佛的人念观音菩萨，和观音菩萨有感应就得救了。 那是观音菩萨不慈悲，有分别，为什么只救学佛的? 仁清法师答：不修行的人业障重，福报没法现前。修行的人业障轻，有福报，善愿、顺缘就容易现前

近日有一些地区正在流通未贴有印鉴的第三世多杰羌佛的法音，为此，第三世多杰羌佛办公室特公告如下： 第一，凡未贴有印鉴的第三世多杰羌佛的法音，均不是第三世多杰羌佛的原始法音，很可能已经经过某些别有用心之人的重新删节，删掉对他本人不利的部分，而断章取义，事理颠倒，贻害众生，因此，不代表第三世多杰羌佛的开示说法。 第二，凡是传播未贴有印鉴的第三世多杰羌佛的法音的人，无论其身份是法王、尊者、仁波且、法师或弟子，由于不依教奉行，破坏法音规章，恶行害众，为师者均属妖孽之师，为徒者均属妖孽之徒。凡为此类人士，一律不予传法，这是贻害大众的邪恶之人自讨的因果恶报

玄奇世界＞玄学大讲场＞烈日紫微﹣黄卯＞“李凤仪的因果故事”(一) 在写“凤”字和“仪”字的文章之时，有线电视正重播刘德华主演的“大只佬”。没完整看过此片，但有印象：因此片在上环拍摄时曾在街上见到刘德华、后来此片的南亚演员工伤，又巧合地由其中一名学员（专做索偿的律师）接办。 李凤仪探员就是片中女主角的名字；该片以“因果”为主题