尔时。世尊告诸比丘。有九力。何等为九。谓信力．精进力．惭力．愧力．念力．定力．慧力．数力．修力。何等为信力。于如来所起正信心。深入坚固。如上说。何等为精进力。谓四正断。如上说。何等为惭力。如上说。何等为愧力。如上说。何等为念力。谓内身身观住。如上说。何等为定力。谓四禅。何等为慧力。谓四圣谛。何等为数力。谓圣弟子若于闲房．树下作如是学。身．口．恶行者于现法后世当受恶报。如上广说。何等为修力。谓修四念处。六九八、广说九力经：本经之叙述为九力之广说。
那时，世尊告诉诸比丘们说：“有九种力。那九种呢？所谓信力、精进力、惭力、愧力、念力、定力、慧力、数力、修力是。甚么叫做信力呢？对于如来所起之正信之心，深入而坚固，都如上面所说的。甚么为精进力呢？所谓四正断，都如上面所说过的。甚么为惭力呢？都如上面所说过的。甚么为愧力呢？也如上面所说过的。甚么为念力呢？所谓对于内身之身观念住等，都如上面所说的（身受心法四念处）。甚么为定力呢？所谓四禅是。甚么为慧力呢？所谓四圣谛（苦集灭道）。甚么为数力呢？所谓圣弟子，若在于闲房、树下时，都作如是之学：身、口如行恶行的话，就会在于现法当中，以及后世里面，当会受到其恶的果报。都如上面所广说过的。甚么为修力呢？所谓修四念处，都如前说。”