自知

精选这一周来看到六则与网络，科技，社会，或其他相关资讯的分享： MS发表了一个新的search ranking计算方式。跟过去不同的是，除了网页间的连结外，也把使用者的浏览行为列入计算。 Sony的reader看起来也不错

本学期专书论坛将讨论张嘉尹院长（世新大学法学院）大作《宪法学的新视野（一）&（二）》，并由台湾大学法律学院陈昭如教授、中央研究院法律学研究所王鹏翔副研究员对谈。 内容精彩可期，敬邀各位踊跃参与！ 与谈人：王鹏翔（中央研究院法律学研究所副研究员） 本活动无须报名，请有兴趣的朋友准时入场参加！ 简介《宪法学的新视野》系列论文集（感谢张嘉尹院长提供）： 宪法学新视野系列论文集在研究议题与研究方向上虽有分歧，背后有一个共同的关怀，那就是为台湾宪法学找到一个活水源头，尤其是方法论上的反思，从宪法学基本概念的作用、基本权的功能与理论层面的必然性、结果考量的深层结构，到部门宪法研究取向与宪法学继受的方法与界限，透过这些反省想要表达的是，宪法的解释与适用以及作为其成果的宪法学，并没有表面上的纯粹与自主，法律逻辑与法律论理固然是个中重点，但是无论学术的还是实务的宪法论述，往往受到所处社会环境以及主导的理念价值所影响，欠缺对于自身活动的反省，容易陷入“继受法学”的轮回之中而不自知，也容易以武断而缺乏论理的方式“本土化”，更容易自我满足于学科自主性的幻觉之中而继续封闭下去。在这个努力方向上同样需要跨学科取向的研究，否则方法论上的倡议即成空话，为法学提供更多元的视野，是突破传统法学困境的有用方法，这说明了法律内部跨学科研究对于法学的助益，要去证成跨学科研究对于法学的必要性，则须回到法学的理解本身，尤其是法释义学的知识性质与学科逻辑

为什么服药治疗后，血糖仍然降不下来？ 有７０％的病人得了糖尿病而不自知，有８０％的病人治不达标就是这个问题。因为糖尿病目前还没有根治的特效药物，只能根据综合治疗———五大疗法（糖尿病教育、饮食、运动、药物疗法及血糖监测）。因此任何一个方面、某一个环节出了问题，血糖就降不下来了，这是屡见不鲜的

转眼间，王小波去世十五周年了。他所写的文章与林达的著述构成了上个世纪九十年代一道特殊的人文风景。王小波明白、有趣、幽默，于不知不觉中使人受到教益，甚至使不少人有“原来话还可以这样说”的先着我鞭的**与心契

孙果（张宥浩饰）、唐心（奚佳秀饰）、朱国光（冯梦饰）和沙育廷（云翔饰）是无话不谈的死党，某日，四人竟然意外撞见了外星人，并且因此而获得了不同的超能力。唐心一直喜欢着阳光帅气的孙果，却自知离他距离十分遥远，于是，唐心选择将感情埋藏在心底，甚至主动提出帮助孙果追求他暗恋的笑话白美婷（张佳琳饰）。在好友们的精心策划下，孙果顺利的获得了接近白美婷的机会，可是，孙果发现白美婷垂爱于他，只不过为了报复前男友

摄取太多热量，无论来源为何都会使体重增加，不管是否来自碳水化合物、蛋白质或脂肪，摄取超过身体所需的热量时，身体会立即将之转化为体脂肪，虽然摄取脂肪对新陈代谢有益，但若摄取过量的碳水化合物则会造成反效果，即使是脂肪，若超过每日所需热量也会破坏减肥的成效。所有减肥饮食的共通点都必须降低总卡路里的摄取量，甚至连生酮减肥也要限制总卡路里摄取量才能达到最有效的结果。 成功减肥最大的绊脚石是什么？节食的哪个部分会引发最大的痛苦，进而导致失败？答案是饥饿

抗战前夕的1933年，国立博物馆馆长石兆光（赵有亮 饰）为护镇馆之宝不幸落入日酋魔窟，在狱中他受尽非人折磨，求死不能求生不得，精神受到极大创伤就在万念俱焚之际，抗战前夕的1933年，国立博物馆馆长石兆光（赵有亮 饰）为护镇馆之宝不幸落入日酋魔窟，在狱中他受尽非人折磨，求死不能求生不得，精神受到极大创伤就在万念俱焚之际，他得到一本拯救其灵魂的围棋奇书，从此后他将世间万物抛于脑后，痴心钻研这变化莫测的黑白世界。抗战全面爆发前夜，已经出狱的石兆光携子石头（邹辰良 饰）乘船去上海，途中遇到东瀛棋手竹内秀夫（沈晓海 饰），狂妄的竹内自称下遍中国无敌手，根本不把中国人放在眼里。在船上自娱自乐的中国游客经石兆光稍加点拔，棋艺有如神助，与其对弈的竹内步步后退，自知遇上高手

左拉曾经说过，生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 左拉曾经说过，生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。这不禁令我深思

两个热血高中生在同一天转学，并且不约而同的突然决定在新学校里要开始“嚣张”，所以两人决定改变髪型，刚好又在两间相邻的理髪院“变型”，这也是他们相识的开始。在新学校里，两人被分配到同一个班级，一山不容二虎。满头金毛在高中校园里是最酷也最棒的！金毛“三桥贵志”是一个为搞笑耍贱玩卑鄙而无恶不作的家伙！而长长的刺猬头有着很强的杀伤力，穿着订作风衣式的制服上学是最威风的，刺猬头“近藤真司”是个血性汉子，并不打无谓的架，常常被老奸巨猾的贵志利用而不自知，但也风靡了许多高中少女的心

弘一法师临去世之前，自书“悲欣交集”，可知其不是到底的人。 到底的人，自知自明：该弃的要弃，该留的会留，悲从何来？“欣然”一词，足矣。 这个“该弃的要弃，该留的会留”，如何知会到？空明洞极，自知归所