悔改

· 3-5节：神藉先知明白的指出以色列民在禁食这行为上虚有外表的仪式。 · 3节：原文中没有“他们”是翻译者为了使读者了解而加上去的。先知指出以色列的宗教领袖，向神**为什么神没有看到他们的禁食与刻苦己心的敬拜，“刻苦己心”在旧约中即是禁食的意思(利16：29-31，23：27-29)

撒该税吏长住在耶利哥，这个离耶路撒冷不远、相当富裕的大城。他带领税吏团队，名为协助罗马政府收税，实则借助政府力量压榨和攫夺犹太人的财富，是同胞眼中的罪人。 但再多的财富也不能填满撒该空虚的心

2018年9月，锡林郭勒盟纪委监委指定阿巴嘎旗纪委监委对锡林浩特监狱原监狱长赵庆林等16人严重违纪违法问题进行审查调查。 2004年至2007年，锡林浩特监狱相关领导及公职人员玩忽职守、放纵服刑人员，徇私舞弊、弄虚作假，为黑社会性质组织人员席某某充当“保护伞”，致使席某某被违规违法减刑，甚至在服刑时脱离监管场所，重新犯罪，在社会上造成了极为恶劣的影响。 2018年12月27日，自治区司法厅党委分别给予锡林浩特监狱原监狱长赵庆林等16名党员领导干部及公职人员开除党籍，开除公职，留党察看，行政撤职、降级、降低退休待遇等处分

“你们的心仍然迟钝吗？你们有眼看不见，有耳听不见吗？”（谷8:17-18） 耶稣为他门徒在属神上的盲目而感到震惊。他们看不到先后两次增饼和鱼的重要意义。他们看不到耶稣是谁

“一次得救永远得救”究竟有无圣经根据（有声读物） 夕阳西下，落日的余晖铺洒在大地上，我聚完会走在回家的路上，想着聚会时牧师说：“我们一次得救永远得救了，因经上说：‘你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。’（罗马书10:9-10）我们信主耶稣只要心里相信口里承认就已经得救了，一次得救永远得救，我们只要坚持为主作工花费，忍耐到底，等主再来时，我们就能直接被提进天国！”我很阿们牧师的话，是啊！主耶稣为救赎我们被钉在了十字架上，只要我们呼求主名，向主认罪悔改，我们就能罪得赦免，蒙恩得救，一次得救永远得救了，以后一定能被提进天国

第11节保罗教导教会关于神与教会同在的秘诀— 要喜乐：尤其在逼迫与患难中更要因着信心而有大喜乐。 要作完全人：完全遵行神的旨意与圣经的教导。 要受安慰：有人以为教会弟兄姐妹的关怀、安慰与代祷都是虚情假意，根本没有用；但若存着感恩的心接受安慰与代祷，彼此相爱与支持，必得着神极大的同在

为了发挥专业技术人员的特长，除利用专业技术进行犯罪活动被判缓刑的外，可以根据实际情况和工作需要，安排其一定的技术工作。降低原工资待遇，按低于开除留用察看人员工资待遇发给临时工资。缓刑期间悔改表现好的，缓刑考验期满后可以分配正式工作，重新确定职务和工资等级;表现不好的，予以开除"的规定及第四条""关于国家行政机关工作人员被人民法院判处拘役，期满释放收回的，其工作安排和工资待遇问题

1、有婚外情的配偶一方或婚外异性做出的书面材料; (1)双方往来的书信或一方的日记等记载婚外情事实的书面材料;“白纸黑字”的记载，如能清晰完整地反应案件事实或与其他证据相互印证，一般能取得较好的证明效果; (2)当婚外情突然被曝光或因此造成家庭矛盾激化之时，有婚外情的配偶一方或婚外异性情急之下写下表示“保证悔改”，“不再往来”等的“保证书”、“道歉信”、“承诺书”等。 如果在法庭上，有婚外情的配偶没有充分证据否认该书面材料是出自自己真实意愿的表示，则一般会被法官采信，作为认定婚外情的关键证据。 2、显示有婚外情的配偶一方与婚外异性亲密关系的各种照片; 例如，记录了他们在公园、剧院等公共场所拥抱、牵手、亲吻等亲昵行为的照片，也能从一个侧面证实其间存在不正当的异性关系，证明配偶的过错

比勒达的看法是有逻辑的，上主是绝对公义的，所以祂所管教的人，一定有需要管教之处；因此受管教的人要先思索在什么事上得罪了上主，以及为此而悔改。 这样的逻辑的另一个结论是受苦的人要悔改。这些在教义上没有问题，但是对一个活生生在受苦的人而言，他需要的不是教义，他也需要被人了解

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师），叫祂永远与你们同在。（约十四16） 主耶稣快要离世前，祂求父赐下圣灵与属祂的人永远同在；所以一个真正信主、蒙恩得救的人，一定有圣灵住在他的心里。 保罗在以弗所书一章13至14节这样说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记