因为便雅悯人袒护基比亚人的恶行拒不交出恶徒对其严惩，以色列举全国的十分之一男丁声讨便雅悯人。有人会问，以色列人是否太过于激进了呢，明显的两方的实力悬殊啊！但从后续的发展来看，他们如此行是可取的，对付罪本就应该是倾全力去打击消灭。
以色列人另一个可取之处在于他们采取行动前不忘求问神。他们第一次出战时信心满满却被对方以少胜多，虽然打了败战却仍旧有信心再次出战，但以色列人第二次被打败后就开始信心动摇了。罪之可怕在于它的顽强，对付罪并不是一件简单的事。罪就像一个恶瘤，要将其从除去就需要开刀，这个过程会产生痛苦，但是若不如此我们无法健康复原。为了除去他们当中的罪以色列人付出了惨痛的代价，因此他们的信心在第三次求问神的时候开始有了些许动摇。他们问，或许我们应该罢兵？
以色列人第三个可取之处是他们没有因信心的软弱而停止战事，他们仍旧听耶和华的吩咐第三次出兵。要知道，便雅悯人屡次以少胜多对以色列联军的士气是有极大的打击的，但这没有妨碍他们对付罪的决心。他们反而更加的来到神的面前求告、禁食、献祭，寻求神的指示。他们献上悔改的燔祭和代表与神和好的平安祭，切切的寻求神。当我们面对罪再次的软弱的时候，让我们也如同以色列人一样，不是沈浸在失望自怜当中，甚至开始动摇我们对付罪的决心，反而是时常的仰望神、倚靠主耶稣的恩典和能力得胜。