悔改
上帝啊！我是个罪人(一)要领悟到自己是罪人(上帝的教会安商洪母亲上帝) 人都是在天国故乡犯罪后被逐赶到逃城地球的，所以思念故乡是理所当然的事。虽然人们回天国的心都很强烈，却常常忘记自己是罪人。我们若想成为回天国的锡安百姓，就要悔改并承认自己是罪人
(2019年3月25日最高人民法院审判委员会第1763次会议通过，自2019年6月1日起施行) 《最高人民法院关于办理减刑、假释案件具体应用法律的补充规定》已于2019年3月25日由最高人民法院审判委员会第1763次会议通过，现予公布，自2019年6月1日起施行。 为准确把握宽严相济刑事政策，严格执行《最高人民法院关于办理减刑、假释案件具体应用法律的规定》，现对《中华人民共和国刑法修正案(九)》施行后，依照刑法分则第八章贪污贿赂罪判处刑罚的原具有国家工作人员身份的罪犯的减刑、假释补充规定如下： 第一条 对拒不认罪悔罪的，或者确有履行能力而不履行或者不全部履行生效裁判中财产性判项的，不予假释，一般不予减刑。 第二条 被判处十年以上有期徒刑，符合减刑条件的，执行三年以上方可减刑;被判处不满十年有期徒刑，符合减刑条件的，执行二年以上方可减刑
罗马书的主题是耶稣基督的福音，福音的重点是神的义。若要了解罗马书，必须先了解甚么是“义”： 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生
耶稣在殿里教导百姓，有一群人出现在耶稣面前，他们是带着行淫时被拿的妇人而来的文士和法利赛人。他们问耶稣： “律法上吩咐我们把这样的人用石头打死，夫子说该把她怎么样呢？” 他们这样问，是要得着告耶稣的把柄。对督促耶稣回答的他们，耶稣开口说到： “你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她！” 受到良心谴责的人们一个一个离开那里，只剩下耶稣和那妇人
为进一步规范高校教师履职履责行为，落实立德树人根本任务，弘扬新时代高校教师道德风尚，努力建设有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的高校教师队伍，现就教师违反《高等学校教师职业道德规范》《教育部关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》和《新时代高校教师职业行为十项准则》等规定，发生师德失范行为的处理提出如下指导意见。 一、各高校要严格落实师德建设主体责任，建立完善党委统一领导、党政齐抓共管、牵头部门明确、院（系）具体落实、教师自我约束的工作机制。党委书记和校长抓师德同责，是师德建设第一责任人
虽然神兴起迦勒底(巴比伦)人来惩罚以色列，但是迦勒底人所做的一切作为也是犯罪，神使用他们管教以色列，不代表他们无罪。 哈巴谷书第二章是神得预告，将来迦勒底会如何被审判。 我自己特喜欢v.2-3
主决不耽误他的应许。（彼后3:9） 多数人不会忘记，2008年秋季是继1929年经济大萧条后，最严重的经济危机。这段日子，许多人失去工作、住处，以及投资的金钱
从第5节的叙述我们看到，主耶稣的弟弟们因为不信这与他们一起成长的耶稣是那将要来的弥赛亚，加上内心自我意识型态的作祟，所以提议耶稣应当趁住棚节，到耶路撒冷将自己显明给众人看。从这段经文中我们看到了人的软弱与神的爱。 主耶稣所说的“时候”：是指我们对生活的追求与方向，当我们的生活方式与方向是顺着自我意识引导时，我们的生活重心就向世界靠近，而慢慢远离了神的道，我们所追求的是属世的身份地位与名望，我们内心所得到的是短暂的喜乐，当我们停滞不前时就会看到世人鄙视的眼光，因此我们就一直不停的想往上追求更高的地位与名声，而内心却没有永恒的平安与喜乐
2. 我们相信整本圣经 包括新约和旧约 是神的话语 藉圣灵默示而写成 全无谬误. 圣经将神的旨意及拯救人类的计划全部启示出来是基督徒信仰和生活的最高（权威和）准则. 3. 我们相信人是按着神的形象被造的 因亚当犯罪 全人类随后犯罪堕落. 人不能自救人必须认罪悔改接受耶稣基督的救赎 经过圣灵的重生才能得救得着新生命成为神的儿女. 4. 我们相信耶稣基督拥有神一切的本质和特性 神性、人性合于一位， （是完全的神，也是完全的人）. 为救世人 由童贞女受圣灵感孕而生完全无罪 被钉死在十字架上 为人类作成救赎之功第三天从死里复活 升天 坐在神的右边. 他在大能和荣耀中再临 （审判活人死人），并建立基督永恒、和平的国度. 5. 我们相信罪人得拯救 不是出于行为 唯独靠着神的恩典 凭着信心 藉着耶稣基督的宝血白白得称为义. 6. 我们相信神公义的审判 我们相信复活 我们相信永生. 7. 我们相信圣灵拥有神一切的本质和特性. 住在信徒心中，引导、督责、赐力量，并做使人认罪悔改重生得救（和成圣）的工作. 8. 经过圣灵重生的信徒，他(或她)要结出圣灵的果子，并活出基督的荣耀，传扬主的福音. 9. 我们相信教会是基督的身体 以基督为元首（所有属主耶稣的人都在此一个教会之内），接受主的大使命往普天下去传扬福音 直到地极.
约拿书 4:11 何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？ 约拿书里看到上帝的怜悯与大爱，一开始上帝就差约拿宣告祂的话警告尼尼微的居民，当尼尼微居民听了约拿宣告上帝的话，悔改离开恶道上帝并没有把所说的灾祸降下，这里看见了上帝的恩典与慈爱。相对的我们看见神的仆人约拿却因自己的面子自己的好恶向上帝大发脾气，他的想法他的爱他的高度跟上帝的心意差得甚多。我们其实就像约拿，常常会因着自己的好恶而摸不着上帝的心意，更进而可能阻扰上帝的计划