信徒

数年前，全球畅销书《标竿人生》一书带来很大的反思：“究竟我为何而活？”，在书中，作者华理克牧师曾提出(S.H.A.P.E.*)这个概念，并发展成一个易于理解及运用的工具，已经祝福了几千港人，更肯定自己的价值及其人生之独特意义。 我们期望透过这个工具去装备教会、机构和不同组织里的人，帮助他们去肯定和展示自己的S.H.A.P.E.，使他们在教会及各行各业的岗位上中贡献所长，发挥影响力。 – 曾任美国马鞍峰教会的事工部牧师，亦是“目的导向事工”的认证“生命规划师”（Life Planner）及训练老师（Trainer）

大湾南巡宫主祀五府千岁，民国67年(1978)，南湾村村民杨文贤由南鲲鯓代天府恭迎吴府三王金身份灵至家中镇宅奉祀。期间每遇疑惑皆请示筊杯解惑，由于千岁威灵显赫、理事分明，因此广受杨氏家族与大湾地区信众尊崇。 其后由于信徒日增，民国75年(1986)，吴府三王向玉皇上帝请旨立坛，是为三王坛

[提要] 昨日，少林寺与昆明市官渡区在少林寺藏经阁签订合作协议，正式接管位于官渡古镇里的土主庙、法定寺、妙湛寺、观音寺4所古寺庙，期限为二十年。目的是利用少林寺的管理模式，为官渡聚拢人气，促进经济繁荣。在托管期间，这四所寺庙所获得的收益、接受的捐赠等全部收入将归少林寺所有

大不列颠。150AD。当四名使者被罗马派往感染了瘟疫的喀里多尼亚，并给他们的国王以和平与帮助的讯息时，失踪了，罗马别无选择，只能将十个最好的信徒送出哈德良长城，以找到并把他们带回

士师记记载从约书亚死后，到以色列建立王国之间的一段历史。透过士师记这些历史事件的记载，让我们看见：虽然以色列人不断偏离神的道，耶和华却始终持守祂 与以色列所立之约；但即使有神的拯救和帮助，以色列仍需为自己犯罪的结果，付出代价。 士师记的整体结构，可分为三大段落： (一)引言——从政治和宗教的角度，来说明士师时代的背景； (二)本文——由六位“主要士师”为主，六位“次要士师”为辅，说明以色列人如何一再沉沦，而耶和华如何一再就拔他们； (三)结论——从宗教和社会层面，看到以色列的沉沦，并非单一个人的特殊案例，而是扩展至家庭、宗族、支派、全民的腐化现象

没有车水马龙的喧哗吵闹，也没有光彩绚丽的七彩霓虹，更见不到四处竖立的钢筋丛林，广大的平原上，不时有天真的孩童奔跑嬉戏；风凉的老树下，总会有慈祥的爷爷奶奶谈天说地，看着大家满足的面容，仿佛无声的诉说着对这个地方的完美评论，这样的评论也道尽我的心声。祖孙同堂的画面、小孩嬉戏的欢乐……这样的情景是再多的金钱也换取不到的，这是属于小村落的稀世珍宝。 我在这寸土地出生，也在这里成长，虽然嘉义这个地方不如大都市的繁华，但是这里淳朴的气息总令人有心旷神怡的感觉

课程简介： 基督信仰群体的公共崇拜是基督徒生活中最重要的核心部分，公共崇拜作为一种“群体的灵修”，又与基督徒的灵性生命息息相关。如安排公共崇拜？或如何参与公共的崇拜，无论对信徒与牧者而言都是现代教会生活重要的课题。这其中牵涉了崇拜形式的考量，传统？或现代？大众导向？或信徒导向？本课程将引领参与者一同思考作为一种信仰的行动，崇拜的本质与意义为何、崇拜设计的基本规范，以及参与崇拜事奉的装备等课题

腓4:13是信徒很爱用的经文“我靠着那加给我力量的(基督) 凡事都能作。”像圣经中的任何经文 理解上文下理是很重要的。经文上两节(腓4:10-12) 保罗说 不论在任何境况 他已学会了知足

您或已听闻极之不幸的严重枪杀事件，蹂躏了德州南部 Uvalde 的社区。一共有二十一人遇难，其中包括十九名儿童及两名教师。我们为因此事件而受影响的家庭深感难过，亦为该社区祈祷

“工作神学项目”让我们了解圣经是如何谈论工作的，这正是牧师及整个教会都急需的资源。 这个项目对我的基督徒生命发展有非常大的影响。非常感谢您提供的资源