随顺

在近不惑的年龄受善知识的引导，我走进佛门，坚定了弥陀信仰。 记得刚刚来到寺院，有很多的不习惯与不自在，各种习气、我执与寺院的清净难以和合相融，这样就难受啦！在师父悲悯开示引导下，我不断地看书，学习法义，在不知不觉中，任何的不自在、难受都没了，反而逐步变成了享受。 从难受到享受的转变，并不是因为原来事情做的不对，现在做对了，原来做事不成功，现在成功了，完全不是因为这些，而是内心受到弥陀法水的浇灌，事情只要努力去做了，一切结果随顺因缘，由弥陀去作主，感受弥陀随时就在身边，在念佛作务中领受佛恩

三乘菩提之常见外道法──广论(一) 三乘菩提之常见外道法──广论(二) 般若信箱Q&A 若有关于本会的问题、建议或投稿，请寄至以下信箱： awareness@enlighten.org.tw 正觉台北讲堂将于2020年8月9日(周日)举办“大悲忏法会”。为嘉惠受疫情影响地区及不便与会之同修、亲眷、十方佛子，录制当日法会内容，复于8月23日(周日)在网络播出〈大悲忏线上法会〉，方便大众也能同沾法喜，随顺与会，礼佛拜忏！播出时间为当日上午09:00～12:00。 “大悲忏法会”系仰仗 观世音菩萨威神之力，透过深观 观世音菩萨悲愿及教示，恭诵＜大悲神咒＞，并于诸佛菩萨圣像前至心发露忏悔，清净身心灭除修行障碍，进而发起菩提心，令佛弟子早日契入三乘菩提法要，证悟菩提

“注重礼貌”，是第一型的人格特质之一。 不论你的主导人格类型是否为第一型， 如果你比一般人更注重与人相处之间的礼节， 那你的第一型人格特质一定不低。 待人客气是沟通的基本，因为每个人都喜欢被尊重

有漏的禅定， 也就是不究竟的禅定， 如四禅、 四无色定、 四梵行等是。 有漏无漏 — 此为有漏与无漏二者的并称。 漏为漏泄之义， 即指烦恼

1、别低估任何人，收敛自己的脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。 2、你没那么多观众，别那么累。 3、温和待人

如何认识益友和损友? 世间上每个人都需要朋友。朋友有所谓的益友与损友。什么叫益友，什么又是损友呢？在佛经里说朋友有四品，就是四种朋友： 一、有友如花：有的朋友像花一样，当你盛开的时候，他把你插在头上，供在桌子上；假如你凋谢了，他就把你丢弃

健康财富文化的教育和传播，有赖于全方位协同推进，以便从各个方向和环节随顺不同对象的需求，而体验游戏是一种更有利于人们快速接受和深入理解的学习方式。 正如大自然的气候一样，所有传统文化、饮食文化、艺术文化等，都是我们行为习惯的土壤，健康财富的文化同样在影响着我们与金钱的关系和行为，它同时也影响着我们所创造的生活与财富的游戏和规则，进而形成一些不变的规律。 财富文化倡导的正是一种符合人性发展和自然规律的精神文明，提倡人们在创造和管理财富的过程中，尊重财富自身的发展规律，并在运用财富的过程中，注重整体人文关怀和自身道德建设，在实现其经济价值的同时，体现社会和谐的价值观

所具备的因缘众多。大概意识到吗？ 将自己这一部分的“因”做至最好的程度。 内心有“法”的人便不会苦， 所呈现的结果在周围的因缘条件下刚好合适， 同时不懒惰，也将员工照顾得很好

尔时。世尊告诸比丘。信心善男子应作是念

与这样的父母在一起，有这样的朋友， 就将自己的职责做到最好、义务做到最好， 那曾经发生的问题，其实让自己成长了， 让自己更加能够如其本来面目地了解这个世间。 原来所有的一切并不像我们自己想的那样， 所有的一切都是随顺因缘的。 由于周围的环境、一些因缘条件、果报， 遇到问题就去（与烦恼习气）战斗， 知道未来的生命，自己会是什么样子的， 且能够自信了，很坚信， （自己）再也不会因为遭遇到苦而伤心， 它们就在我们的眼前演示生灭给我们看