眼识

2018年的我，虽然笑了很多，但也哭了不少回。总结今年，此刻的我感触良多，部分原因是刚刚从一位有保持联络的医疗社工口中得知，其中一位中年受访者时日已不多，但仍未完成最后心愿，找回自己的失散多年女儿。 虽然我们只有一面之缘，但是我很难过

有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。 世尊说：“比丘们，眼的生起、持续、产生、出现就是苦的生起，病的持续，老死的出现。 “意的生起、持续、产生、出现就是苦的生起，病的持续，老死的出现

对于法的胜解，七个识都有，因为七个识都有各自对应的法，如果哪个识对于自己对应的法不能胜解，那么这个识心就不能认清所对应的法，就不会出现后续的运作，或者后续的运作就会全部错乱，众生就不能正常地生活工作和修行，什么都谈不到了。六识是这样，第七识更是如此，作主识不能胜解所对应的法，就等于天下大乱一样，想做个愚痴众生都很难，连细菌都能胜解所面对的状况，身为高级众生的人天大众，作主宰的第七识不能胜解尘境等等诸法，那要如何调控五阴身的运行？不能是像瞎猫撞死耗子似的迷迷瞪瞪的作指挥，这样的五阴身无法生存。 比如说一个人要买花这件事，去了花市见到众多的鲜花要做挑选，眼识对所见的花色要有胜解，才知道鲜花的色泽是什么，意识也要对鲜花有胜解，才知道鲜花是否艳丽和新鲜，是否是自己所要买的，意根对于鲜花更要有胜解，更应该清楚六识所见和挑选的鲜花品种色泽和价格等等情况，最后才能决定买与不买，如果不清楚，或者拿不定主意，就会继续让六识挑选和比较，直到完全清楚和满意，才作最后的决定，然后买鲜花这件事情才会结束

金秋收获季，助学正当时。8月28日晚，集团总裁何涌泉代表集团参加由通江县扶贫开发协会、通江县爱心协会、通江县慈善协会承办的“携手金秋﹒筑梦未来”公益助学晚会。 富而思源，回报桑梓

佛告诸比丘。谛听。善思