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诵读药师经可以让我们的生活更加的幸福和美满并减少忧愁，使我们的劫祸和灾厄得到消减，也可以为我们化解心中的怨念和阴郁，使我们的内心更加的清明和坚定并充满阳光，而且通过诵读药师经还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加的健康。那么诵读药师经有什么好处呢? 药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。共有三个译本，分别为：一、《药师琉璃光如来本愿功德经》，一卷，唐三藏法师玄奘译;二、《佛说药师如来本愿经》，一卷，隋天竺三藏达摩笈多译;三、《药师琉璃光七佛本愿功德经》，二卷，唐三藏沙门义净译

起源于舍卫城。 那时，毘阇耶比丘尼在午前时穿好衣服后，……（中略）坐在某棵树下作中午的休息。 那时，魔波旬欲使毘阇耶比丘尼生出害怕、僵硬、身毛竖立；欲使她退出定而去见毘阇耶比丘尼

“莲花童子”头戴五佛宝冠（法王冠），右手说法印，左手持莲印，金刚跏趺端坐于大白莲花法座之上，面带微笑，法相庄严，身放百宝光明。 莲生法王卢胜彦宝贵法语开示───莲花童子的来历及修法要诀 : “莲花童子”本身的来历是第十三地的佛，金刚界和胎藏界两个曼陀罗的主尊───大日如来；与“大日如来”在一起的就是“佛眼佛母”，“佛眼佛母”的双眼化为 “摩诃双莲池”。“阿弥陀佛”是西方极乐世界的主尊，“莲花童子”是摩诃双莲池的主尊

每年的农历二月十九日，是观世音菩萨的圣诞日，而为了庆祝此一人天大事，禅寺特于此日在总本山大圆通殿供养台湾普陀山普济禅寺大圆通殿的主事佛毘卢观音佛祖，以及台北普济禅寺的毘卢观音佛祖。 自法脉东传的十六年来，毘卢观音佛祖陪着信心具足的僧信二众弟子经历每个人的故事，赐予我们各种“不违因果”且“对症下药”的妙法，让我们得以未雨绸缪地化解各种劫难障碍，让我们圆满各自的祈愿，也借由一次又一次不同僧信二众弟子的案例，让我们了知各种因果业相并教导我们入佛知见。 我们能于时间洪流中如此的短暂瞬间，在台湾恭逢法脉东传盛事，是何等不可思议，禅寺于今年的观音圣诞日时，将有百余信众以诚挚的欢喜心和感恩心供养毘卢观音佛祖，欢迎有缘大众把握良机共襄盛举，与毘卢观音佛祖结下生生世世的殊胜法缘

增支部4集107经/老鼠经(庄春江译) “比丘们！有这四种老鼠，哪四种呢？挖洞而不住的、住而不挖洞的、既不挖洞也不住的、也挖洞也住的，比丘们！这是四种老鼠。同样的，比丘们！现在世间中存在四种老鼠譬喻的人，哪四种呢？挖洞而不住者、住而不挖洞者、既不挖洞也不住者、也挖洞也住者。 比丘们！怎样的人是挖洞而不住者呢？比丘们！这里，某人学习法：修多罗、祇夜、记说、伽陀、优陀那、如是语、本生、未曾有法、毘富罗，[但]不如实了知：‘这是苦

许多学佛人认为，他们往生后一定能蒙阿弥陀佛的接引，必定能去西方极乐世界，但真的有这么容易吗？ 多少修行人向往著往生后能回归净土，但多数人对往生这条路，却是陌生的。李炳南居士说：“一万个念佛能往生的，只有三、五个人能往生西方极乐世界。”，净空老法师说：“现今一万个念佛能往生的，只剩一、两个

有一次，世尊住在释迦族人的迦毘罗卫城尼拘律园。 那时，世尊在午前时穿好衣服后，取衣钵，为了托钵去释迦族女葛利钩达的住处。抵达后，在设置好的座位坐下

《华严经》被称为“经中之王”，而且有这样的说法，说《华严经》就是法界，一切的佛法出自法界，所以也可以说一切的佛法都是出自《华严经》，从这点可以看得出《华严经》这部经文的意义是多么的重大。《华严经》的字数有很多，同样也分为很多卷，又细分为很多品。接下来，让我们一起来看一下《华严经》一共多少品

他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。 先打发他们过河，又打发所有的都过去， 只剩下雅各一人，有一个人来和他摔跤，直到黎明。 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝，正在摔跤的时候就扭了

南林尼僧苑成立缘起，溯自　广化律师、道海律师于民国七十一年在莲华学佛园发狮子吼，宣讲女众学戒基础，揭示女众如法出家，依次受戒的重要性后；启发宿有大愿之女中丈夫，不忍佛法衰微，发勇猛菩提心，于今末法时代，以难行能行的魄力决心，在南投县国姓乡，建立茅蓬三椽，立愿静修，依戒行持，实践如来所教。 秉持“毘尼藏者，是佛法寿”的信念，依广化律师之辅导教授，次第受沙弥尼戒、式叉摩那法、后于二部僧中受具足戒；以法与律为学宗，圆证菩提为果。 承袭依止律师之辅教，道风淳净，人众渐增，从自修而形成共修；为了能在整体佛教的传承、证悟与弘扬上竭尽真诚，令僧众有次第的修学佛法，于是建立了僧团学院的型式，依律和合共住，安心办道