戒定慧

完成割除胆囊的手术后，外科医生经常有个习惯就是把胆囊剖开，把胆囊中的胆囊石取出，看看胆囊内的状况、胆石的数量和形状。当遇到病人的胆石比较浑圆、大颗而坚硬，我们便笑称这就是佛家的舍利子。其实真正的舍利子是什么呢？ śarīra是舍利梵语的译音，它是印度人死后身体的总称

有人问，如果疫情过后，来禅堂听法也还需要预定吗？ 隆波上一次已经征求过大家的意见，大家一致通过说，希望继续采用预定（的方式）。因为这样来听法的时候很快乐，不需要急匆匆地赶路。那些急着赶路的人，本来也许是要来解脱园寺，结果却冲到了阎罗王那里，因为太急切了

读诵无量寿经可以让我们的内心更加的平静和清明，使我们的怨恨和戾气得到消减，也可以为我们化解心中的怨念和邪气，使我们的心灵更加的纯净和坚定并充满正能量，而且每天无量寿经读诵137分钟不仅能够帮助我们破除魔障，还能增强定力，使我们在修行时更加的快速。那么无量寿经的好处是什么呢? 《无量寿经》讲的圆满，事理、因果面面都说到了，分量不多，现代人容易接受，最契合现在众生的根机。这部经不看注解，也能懂，依经典教训，你真做，能信、能愿、能行，你解得深浅都得利益

般若是每个人本自具足，透过修行就有机会展现的吗？ 对！般若是无所不知、无所不能，勉强叫做自然的觉知。它不需要老师的教导，不需要透过学习，只要透过修行能放下妄想、执著，无师智、自来智到时自然展现。包括现在的科学、未来的科学它都懂，像爱因斯坦所讲的“时空统一”，现在科学还做不到，但是佛家早已做到，佛家的境界就是那样的境界

问：许多人都对我说，净土法门全靠他力不行，也要靠自力。 常敏法师：我们学净土法门，要往生净土，一定要依照佛说的净土三经，依照祖师大德慈悲劝导。如果你认为靠他力不行，还要靠自力，可罪恶凡夫现在连自力都没有，不靠弥陀的大悲愿力你能靠什么？自力，要有力量才可以称之为自力

2018年12月23日，在灵鹫山一年一度的华严闭关法会的关期当中，是下院金佛殿华严经柱装脏的日子，又适逢阿弥陀佛圣诞，有三位发心出家的信众，在圣山寺金佛殿里举行出家剃度仪式。 出家就是离尘脱俗来求解脱、断烦恼。在剃度时的三刀：誓修一切善、誓断一切恶、誓度一切众，这就是我们出家的使命，也就是“断恶、修善、誓度一切众”，就是要能够奉献与服务，也能够把佛法传递给所有的众生，让众生有机会能够听法，听法则能修证佛法，才能断烦恼

正己随缘不生烦恼。不要求一切环境顺我意，以戒定慧纠正自己。一切环境，随缘而过，不生烦恼

有一位研究经律论的三藏法师问大珠慧海禅师道:“请问吾人本性真如到底变异与否?” 大珠禅师:“如果你说真如不变动那么你一定是个平凡的僧人。你难道没有听过真的修道者可以转三毒贪瞋痴为三学戒定慧转六识成六种神通吗?转烦恼成菩提转无明为佛智吗?如果你说真如无变异你就是外道!” 三藏法师语塞认输说道:“这么说来真如就有变动了。” 大珠禅师:“如果说真如有变动也是外道

我们有很多观念是世间的观念，不是佛法的观念，所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的，佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法，怎么会变成世间的观念呢？ 其实是我们人的思想观念里，我们的心里，多生多世以来，都是世间的观念比较多，并且很强，很不容易去掉

真心和妄心两种不同的立足点，造就了禅宗顿渐两大修行体系。所谓渐，是从妄心入手，认清由此展现的虚妄世界。凡夫为无明所迷，不见真相，所以会以苦为乐，认假为真，把无常当做恒常，把现象当做本质