修道人
身为修道人,是否应该对每一个人“谦恭和蔼”呢
身为修道人,是否应该对每一个人“谦恭和蔼”呢?你们有研究《易经》的就知道,在六十四卦里,有六十三卦都是凶中带吉,吉中带有凶。凶就是不好的,那么唯独一卦,就是这个谦卦,只有吉没有凶,只有福没有祸,为什么呢?《易经》说:“谦,亨,君子有终。”就是说,以谦和的态度来做事,则事情容易做得通,故有亨通之象
寺庙不是孤立地存在的所以一定要处理好与外界的各种关系
寺庙不是孤立地存在的所以一定要处理好与外界的各种关系。比如说:和政府各部门的关系和当地老百姓的关系等等。 我们要怎么样才能把这些关系处理好呢? 当然最主要是要运用佛法的智慧
“德行”在于一般人来讲,可能只是一个名词;然而
“德行”在于一般人来讲,可能只是一个名词;然而,在修道人的身上,并非是一个名词而已,它是代表你对修行的功夫。德从内而推于外,你必须有着真实扎实的功夫,才可以叫做“以德化人”。不生气,没脾气,叫做有德性吗?这只不过是入门的一小课题,修办道的人能不生气,这是基本
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的意思是:曾经到临过沧海
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的意思是:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。 这句话通常用来形容夫妻或者两情相悦的人之间那种炽热的浓烈的感情。 2、解释:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云
不要求一切环境顺我意,以戒定慧纠正自己
正己随缘不生烦恼。不要求一切环境顺我意,以戒定慧纠正自己。一切环境,随缘而过,不生烦恼
