不顺服

· 6节:解释为什么主耶稣要我们受苦难，这是因为人犯了罪远离神，神是公义的，人的罪必需先付代价，才能再与神合好，因此主耶稣来为我们的罪付代价，被钉死在十字架上。 主耶稣可以为我们的罪付代价是因为: 1.祂是无罪的，可以担当众人的罪；2.祂有无穷的生命；3.这必须是甘心自愿的，因为神不能以无罪的代替有罪的(约10:17-18，罗4:25，林后5:21，彼前2:22-25)。 · “迷失的羊”指的是人犯了罪，离开了神，如同失去了好牧人的引领(结34:5，太9:36，约10:11)

很多人总不明白基督徒的顺服是怎么一回事，顺服并不是那种威权压抑的、放弃自我意志的态度，不是那种儿子被父亲骂不能回嘴，相反的我是常跟神回嘴的。 不是那种被告在法官或检察官前面得乖乖的，因为我们有恩典，所以顺服绝对不是顺服在威权底下。圣严法师说面对它、接受它、处理它、放下它

乃缦却发怒走了，说：我想他必定出来见我，站着求告耶和华－他神的名，在患处以上摇手，治好这大痳疯。(列王纪下 5:11) 乃缦大将军为他的**疯求医治，先知要他去约旦河洗一洗，他很生气。为何他发怒要走呢？乃是因为他想、他的期待…，先知没有照他的期待进行，乃因他里面的骄傲、自大、自以为是、他的“己”没被高举而让他生气；还好他仆人适时的提醒让他谦卑顺服下来，最终他得了医治

24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。 神所祝福的人，神所使用的人是怎样的人呢？ 神是为我们预备的 神，为所有属祂的儿女预备了迦南美地，就是丰盛之地。可是为什么这十二个探子里面，有十个探子没有办法进入到迦南美地，只有约书亚和迦勒能够进入到迦南美地，民14:24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业

约书亚，带着耶和华的子民，经过数年的南征北战，基本上 已把迦南应许地上的反对力量一一荡平。他的人生使命也就进入最 后的阶段，不再是艰苦地领军作战，乃是合宜地分地予以色列的 12 支派。 以色列人的立国路十分艰辛，曾寄居异乡 400 年，在埃及作奴 隶；曾流浪旷野 40 年，忍受着因不顺服上帝而来的惩罚

在扫罗做王的第二年他面临一件十分危急的情况，非利士人的攻击深入以色列腹地，敌我双方兵力悬殊。非利士人以十倍以上的兵力压境，其中还包括了骑兵和战车，兵士更是配戴精良的武器装备。反观以色列人少数的军队，甚至只有寥寥几人才能配戴刀剑

1　人类进入安息之中以前，各类人是被惩罚还是得赏赐是根据其是否是寻求真理、是否是认识神、是否是能顺服看得见的神。那些虽曾效力却不认识也不顺服看得见的神的人都是没有真理的人，这些人便是作恶的人，作恶的人无疑就是被惩罚的对象，并且按着其恶行对其进行惩罚。 2　神是让人相信的，也是值得人顺服的，而那些只相信渺茫看不见的神的人就都是不相信神而且也做不到顺服神的人，这些人若到征服工作的末了还是不能做到相信看得见的神，而且仍是悖逆、抵挡在肉身中看得见的神，那这些“渺茫派”无疑就是被毁灭的对象了

在前两章 我们看见神如何的预备以色列人进入迦南地 在这一章 神则教导以色列人如何能够长久的居住在迦南 – 就是要选择敬畏神并遵从祂的话语。 若是以色列人不愿意依照神的心意而活 他们就无法长久的留在迦南。这样 决定以色列人是否能够在迦南地安然居住的是他们自己 因为神虽拣选人 但是人也要回应神